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新闻纪录电影的人民美学 提要：新闻纪录电影是人民电影重要组 成部分，“十七年”间，它的产量接近故事 片的两倍，“较故事片更有战斗性”。它忠 实秉承人民美学的特征一一在毛泽东文艺 方针指导下的工农兵电影。 在人民美学的大 框架下，新闻纪录电影有着自己的探索之路： 政治性与艺术性之间如何争鸣；真实性原则 指导下的“采访摄影”与弄虚作假的“组 织拍摄”之间如何斗争；集体创作与个人表 达之间如何协调；“人民”影像与“人”的 影像如何侧重。在这四组互为悖论的理念中， 新闻纪录电影最终都选择了前者，抛弃了后 者，以此组成“十七年”人民纪录电影的主 要特质. 关键词：人民电影；人民美学；新闻纪录电； 影形象化的政论；人民影像；采访摄影；组织 拍摄 从脱胎于毛泽东思想的人民电影诞生之日 起，纪录电影就充当着人民电影的开拓者。 从延安电影团到兴山“东影”，新闻纪录片 一直是人民电影初创时期的核心力量。 人民 电影先驱者钟敬之认为“人民电影事业是 在中国共产党和人民政权直接领导下建立 起来的社会主义电影事业”。袁牧之在建国 初期明确指出，人民电影是在中国共产党的 正确领导下，在毛泽东的文艺方针指导下的 工农兵电影。“十七年”人民电影达到鼎盛， 人民纪录电影是人民电影的重要组成部分。 从数量上看，它的产量几乎是故事片的两倍。 1949—1964年的15年间，故事片生产为 5567本，新闻纪录片产量为 9558本。从特 性上看，它“较故事片更直接、更有战斗 性”。尤其是新闻杂志片《新闻简报》，它 在1955年由七日一刊五日刊后，及时迅捷 地将祖国新闻通过影像的形式大规模传播。 因此，它被称为“电影新华社，电影报纸， 是党的政策宣传方面的一个重要的武器”。 从国际影响上看，新闻纪录片输出量最大， 陈荒煤说“我们历年输出最多的是新闻纪 录片”. 对于新闻纪录片来说，“人民美学”既是一 个政治概念又是一个美学范畴；既是宏观的 事业又是具体作品的指导原则； 既规范内容 又指定形式；既改造人民又被人民改造。它 将列宁定义的形象化的政论”作为工作 标准，把党性原则视为思想准则，把真实当 做生命，把为人民服务化作动力，把拍摄工 农兵等人民形象作为主要内容。一句话，它 是由“人民”大众来记录的“人民”影像 . 1950年，文化部电影局授予北京电影制片厂 新闻摄影队“人民电影先锋队”的奖旗， 该 队的前身是延安电影团和“东影摄影队。 1952年文化部提出“建立新闻纪录片的专 门机构及其编辑部”的方案。1953年，新闻 摄影队脱离“北影”，7月7日正式组建中 央新闻纪录电影制片厂。1952年8月1日， 八一电影制片厂成立，设立了与故事片室并 列的新闻纪录片室. 从此，人民纪录电影的重点开始从事业格局 的铺建转移到美学探索。其焦点集中在以下 几个方面：政治性与艺术性之间如何争鸣； 真实性原则指导下的“采访摄影”与弄虚 作假的“组织拍摄”之间如何斗争；集体创 作与个人表达之间如何协调；人民”影像 与“人”的影像如何侧重. 一、政治性与艺术性——关于“形象化的政 论” “形象化的政论”最初来源于 1925年列宁 与卢那察尔斯基的一次谈话，他阐述苏维埃 电影“生产要朝着三个目标努力”， “第一 ——广泛报道消息的新闻片，这种新闻片要 具有适当的形象，就是说，它应该是形象化 的政论，而其精神应该符合于我们优秀苏维 埃报纸所遵循的路线”。 列宁所指的是新闻 片，但在中国却扩及到新闻纪录所有领域。 1953年底到1954年初，“新影”召开第一 次创作会议，周扬、陈荒煤明确把“形象化 的政论”作为中国新闻纪录电影的创作准 则。1954年1月12日，〈〈人民日报》发表《进 一步发展人民电影事业》的社论，指出，新 闻纪录电影是“形象化的政论”，是报纸的 兄弟。在“形象化的政论”美学倡导下，以 说理为主的政论片日臻成熟。政论片的特点 是取材于社会变革和大型建设，政治观点鲜 明，解说词铿锵有力，事例典型密集，画面 内容饱满，音乐高亢激昂。《一定要把淮河 修好》偶尔使用优美舒缓的画面来展现淮河 两岸风光，流露出编导石梅温婉抒情的女性 风格。〈〈伟大的土地改革》则表现出男性的 严谨，影片米取三段式结构：从揭示土地私 有制的不合理，到宣扬土改的必要性，最后 证明土改的合理性。无一处画面不是论据， 无一处解说词不是在论证. 高维进评价此片，“是一部难得的政论形式 的历史文献纪录片”。政治成为衡量作品的 最高标准，艺术性标准退居其次。三次关于 艺术性的争鸣引发了创作突破，形成了在政 论片主导下，其他样式并存的“十七年”纪 录电影格局. 第一波关于艺术性的讨论始于 1954年2月, 钟惦乘来到“新影”担任第二总编。 他积极 鼓励纪录片进行艺术探索，那时，陈光忠与 姜云川合作编导一部反映开展体育运动、 增强