明代海外贸易第二章第三节.docx

明代海外贸易制度 李庆新 第三节 明前期朝贡贸易管理 作为国家礼制的一部分，宾礼中蕃国軌贡札仪古已有之。《通典》云：''自古 至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪”；周制，九州之外?谓之蕃国， 有夷服、镇服、蕃服，代一见，各以其所贵之宝为贽。由《周扎》“六服”和“三 服”所构成的“天下封建”、“诸侯朝聘”、“四夷朝贡”理想化礼制体系，为历代 统治集团所取法。 唐宋为中国封建社会鼎盛时期，对外交往频繁，朝贡礼仪相当完善，并设鸿 胪寺等“主以其事。唐代诸蕃朝贺，“中国有报赠、册吊、程粮、传译之费，东 至高丽，南至真腊，西至波斯、吐蕃、坚昆，北至突厥、契丹，谢之八蕃，其外 谓之绝域，视地远近而给费。”所谓“报赠”，即唐朝对朝贡国的蜴予和贡物的报 酬，“计价酬答.务从优厚”。报赠山鸿胪寺付给。“册吊”是唐朝对蕃国君长的 册封或吊唁，皆有赐物。“程粮”乃支付给贡使回国所需的粮料，“路111大海者， 给祈羊豕皆一，西南蕃使还者，给入海程粮，西北诸蕃，则给度礦程粮。””程粮 一般按路程远近分等第山州府给。证圣元年九月五日敕：“薔国使入朝，其粮料 各分等第给：南天竺、北天竺、渡斯、大食等国使，宜给六个月粮；尸利佛誓、 真腊、诃陵等国使.给五个月粮；林邑国使，给三个月粮。” “传驿”乃提供给 蕃使的交通服务。 明代继承唐宋礼制，在“厚往薄来”原则上明确规定贡期、贡道、勘合、宴 赏等环节。朝贡贸易完全为官方所垄断，具体山由市船太监及市船提举司管理。 一贡期、贡使与贡道 （一）贡期与贡使 明初规定各国朝贡原则上三年一贡。洪武七年，太祖诏中书中礼部日： 古者中国诸侯于天（子），比年一小聘，三年一大聘；九州之外，番邦远国， 则每世一朝；其所贡方物，不过表诚敬而已。高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与 他番异，是以命依三年一聘之礼；彼若欲每世一见.亦从其意。其他远国，如占 城、安南、西洋琐里、爪哇、淳尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，入贡 既频，烦劳劳太其，朕不欲也。令遵古典而行，不必频烦，其移文使诸国知之。 洪武九年，以安南频繁来朝，劳赞太甚，太祖谓中书省臣，宜以“古礼” 谕之。“番夷外国，当守常制.三年一贡，无更烦数来朝，使臣亦惟三五人而止。 奉贡之物，不必过厚，存其诚敬可也。” 据《大明会典》记载，2年一贡的国家有琉球；3年一贡的有安南、占城、 高丽、真腊、爪哇诸国；日本10年一贡。 明朝对贡使人数、船只也有数额规定。如安南朝贡。每贡白?人，多不过150 人。永乐二年，日本纳款，擒献犯边倭贼20余人，成祖大喜，降诏褒奖，并给 勘合百道，定1O年一贡；每贡船2只，正副使等毋过200人，若贡非期，人船 逾数，夹带刀枪，并以寇论。 明朝“厚往薄来”，诸国利其赐予，往往不遵制度，不按贡期，一岁数贡。 如暹罗“比年一贡，或一年两贡”。占城“比年一贡”。爪哇''间岁一贡，或一岁 数贡”。榜葛刺“比年入贡”。琉球三王屡入贡，中山王“一岁常再贡、三贡“。 满刺加“或连岁，或问岁人贡”。永乐中尤甚，“数有事于西洋.遣中使以舟师一 万金帛谕赐之，随便朝贡者十有六。” 诸番“入贡既频”，明廷穷于应付，“虽厌其烦，不能却也”，造成“劳费太 甚”。 明前期日本与中国关系异常密切。1 392年室町幕府第三代将军足利义满掌 权，南北归于统一“为获得明朝的支持，开辟财源，足利义满以日本国王名义向 明朝称臣纳贡，中日双方互有使节往来。永乐二年（日本应永十一年），明朝派遣 赵居任等出使日本，赠给足利义满“日本国王之印”（金印）一颗.并赠与永乐年 号勘合100道，规定1O年一贡，人限200.船限两艘，日本学者称之为《永乐 条约》。从该年至永乐十七年（日本应永二十六年）.为中日第一期“勘台贸易”， 其间日本派出勘台贸易船6次，明朝派遣使节7次。 宣德七年，足利义教遣使臣往中国，恢复中日交往。明朝以日本“人贡逾额, 复增定格例”，船毋过3艘，人毋过300,刀剑毋过30,这就是木宫泰彦所说的 《宣徳条约》。从此至嘉靖二十六年（天文十六年）足利义晴派出最后一次遣明使 为止，为第二期“勘台贸易”；其间日木派遣勘合贸易船11次?明朝往日木遣使 一次。 郑樑生先生根据《明实录》、《明史》等中国文献以及《善邻国宝记》、《相国 寺文书》 《荫凉轩日录》等曰本古籍记载，对永乐元年至嘉靖二十八年日本人 贡次数作了统计（表4）,可以“窥见口本基本上没有按贡期朝贡。 （二）贡道 按照传统形成的习惯.海外诸国朝贡需循指定贡道，在设有市舶司或相关 机构的口岸人贡。 朝鲜人贡山鸭绿江历辽阳广宁、经山海关至京师。成化十六年七月，朝鲜使 者为建州女直邀劫，请改道，将从之。刘大夏执不可，LI： “贞道自鸿鹘关山辽 阳经广宁，过前屯而后入山海，纟于回匸大镇，此祖宗微意。若自鸭绿江抵前屯、 山海，路太径，恐贻他日忧。”乃不许