论《琵琶记》中的传统纲常伦理思想.docVIP

论《琵琶记》中的传统纲常伦理思想 　　摘要：作为传统文化的重要组成部分，戏剧是时代精神的集中体现，也是人们道德观念的表现。对戏剧文本进行伦理解读能够更有力的把握社会道德，体验道德心理。《琵琶记》作为我国经典的古典戏剧作品，通过鲜活的人物形象和丰富的故事情节，全方位展现了封建社会伦理关系和社会道德的发展。本文以作品展现的社会伦理关系为基础，进一步解析其背后的道德观念。同时，在今天的学术视野下，对传统纲常道德对于人性之塑造提出思考。 　　关键词：《琵琶记》；纲常伦理；封建思想 　　南戏所表现的内容，多涉及家庭人伦与婚姻变故。其中艺术成就与影响最大的，当属高则成的《琵琶记》，它主要讲人伦、爱情的复杂变故，是南戏选材、思想、艺术等方面特征的集中体现。[1]故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘结婚后想过幸福生活，他的父亲蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但在牛丞相逼迫之下伯喈只好答应与他女儿结婚。当官后家里遇到饥荒，他的父母双亡，他并不知晓。他想念父母，想辞官回家，朝廷却不答允。赵五娘一路行乞进京寻夫，最后终于找到，并团圆收场[2]。 　　一、传统纲常伦理关系的基本层面 　　在中国传统伦理思想发展的历史运动中，占据主干地位的是儒家伦理思想。其中儒家的“三纲五常”被确立为封建社会最高的政治原则和伦理原则，是封建社会中最重要的道德规范。而《琵琶记》的盛传，正是因为它集中反映了封建社会的纲常伦理诉求，引起了观众的强烈共鸣。 　　1.家庭伦理关系 　　中国的国家起源方式是以氏族的血缘家族关系为基础的，这就使得中国传统思想非常重视调节家族成员关系的家庭伦理。儒家传统伦理的典型特征的价值观就是整体至上，成员都要以家族利益为重，个人利益服从家族利益。儒家思想提出了“三纲五常”，董仲舒从中提取三伦---君臣、父子、夫妻。这就抓住了封建宗法等级体制的主干，维护了这三种关系，对于稳固封建统治秩序具有十分重要的意义。 　　首先，父子。 　　早在西周时期“孝”是周人宗法道德重视之最。“孝”作为一种道德观念和行为规范，要求子对父的奉养、尊敬和服从。周人关于“孝”的思想，一直为后世所承袭，在儒家和封建统治者那里，得到了不断的升华和发展。 　　孔子提出的有关孝道的思想是最早关于孝道的理论支撑，孔子提出的孝道是在对西周时期的道德规范的升华和弘扬，在对西周时期的孝道的继承上，《论语》和《孝经》对孝的思想进行了较为全面的解说。继孔子之后，董仲舒的“三纲五常”封建伦理纲常体系的建立，其中的“父为子纲”的孝道思想成为封建社会中最主要的道德思想。 　　其次，夫妻。 　　对于封建社会的女性来说，“三从四德”是每个妇女需要遵循的。所谓“三从”就是在家从父、既嫁从夫、夫死从子。而“四德”就是妇德、妇言、妇容、妇功。在这个准则的制约下，妇女不能有自主自觉的行动和自己的想法，一切都要依“礼”为准则而动。而在中国封建社会中一直以男尊女卑为主流思想，妻子要绝对的服从丈夫，妻子只有尽“顺”的义务，而无权利可言，呈单向的义务关系。 　　古代纲常伦理对中国妇女的行为做出了明确的限制，妇女没有独立人格的存在。出嫁后的妇女一切都要以丈夫为主，奉养孝敬公婆，繁衍后代。传统伦理思想一定程度上成为了社会对女性精神上的桎梏，其中最为代表性的就是妻子对丈夫的忠贞。总之，丈夫对妻子的要求，妻子要绝对服从，尽孝道，守忠贞。 　　2.君臣关系 　　在先秦儒家那里，虽明显地体现了上下主从等级关系的特征，但含情脉脉的宗法血缘感情尚比较突出。但是，随着封建君主专制主义政体的确立和不断加强，上述情况就发生了变化。而董仲舒进一步肯定了君臣、父子、夫妻间的尊卑和主从关系，这其中以君尊为重。 　　在君權至上的古代中国社会中，国是一君之国，君是为民之主，臣子们要对君主绝对忠诚，必须要无条件的服从君主，忠君要比孝以及其他伦理准则更为重要的多。 　　二、传统纲常伦理思想在作品中的表现 　　《琵琶记》所表现的是中国封建社会家庭婚姻相关的孝道伦常故事，剧中的主要人物的行为表现突显了传统伦理思想对人物性格的决定影响。其中的伦理冲突恰好涵盖了中国封建社会最重要的三种关系：父子、夫妻、君臣，即“三纲”。《琵琶记》正是在封建社会伦理观盛行的时代所产生的，所以它是那个时代的产物，成为艺术化传达传统伦理思想的代表之一。 　　《琵琶记》中的主要人物形象蔡伯喈围绕着“孝”与“忠”两个伦理思想展开，赵五娘的形象则围绕着“夫为妻纲”、“孝”、“忠贞”伦理思想展开。可以说《琵琶记》有百科全书的特征，透过这部作品，可以看到在当时的中国封建社会中，夫妇、父子、君臣、婆媳等伦常关系存在的实相，体会到当时的封建伦常思想对人们的桎梏。 　　1.以“孝”为核心的父子关系 　　从剧本的设定中可以看出，蔡伯喈的父母已是年过八十，而且家中没有叔伯兄弟，蔡