中国古典诗歌的家国情怀.docx

在中国古代，家的意思与 代稍有不同：古 皇帝自称天子，意 天之子， 有天下所有 地，所 普天之下，莫非王土 , 所以天子 地称 天下 ；天子 将部分土地分封 兄弟子侄， 称 侯王， 侯王的 地称 国 ；而 侯王又 可以把部分土地分 子侄，称 卿、大夫，卿、大夫的 地就叫 家 。儒家 士人的要求 修身 家治国平天下 ， 林 院的 声雨声 声， 声声入耳； 家事国事天下事，事事关心 ，都很好的 明了家国天下的关系。后来随着 代的 展， 家 才逐 演 成了以血 关系 共同生活的眷属和他 所住的地方。 正是古代国与家的 种休戚与共的关系， 所以家国情 成了中国知 分子的集体无意 ， 成了古代文人士子最 烈的精神底色。 孟子 ： 天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身 。也就是 ，自己一身的荣辱成 皆系于家国。 所以就 洒脱俊逸如李白 自己做的人生 划都是：不屈己，不迁人，不赴 ，倚天仗 ，挂弓扶桑，然后一 惊人， 登 弼之位，大展王佐之才，一旦功成 就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。 根 底，依然是心系家国，想要 世 民。 李白 出世思想 重的 人尚且如此， 更不要 那些把家国利益看的比生命 重的文人了。 中国是 的国度， 种深植于心的家国之情自然会在 人笔底澎湃， 在 歌中回响， ，不 如 。早在两千多年前的《 》 期，家国情 就表 的比比皆是。比如《黍离》一 ，从眼前的麦苗， 想到国家的 亡， 自内 心深深喟 ： 知我者， 我心 ，不知我者， 我何求。悠悠 天，此何人哉 ？黍离之悲后来也就成了家国 思的代名 。可以 家国之情早已深入国人的骨髓，融入文人的血液。 唐 是中国古典 歌 的 峰，内涵丰富，有众多 篇表 了家国情 ， 尤以 塞 更是将 种感情表达的淋漓尽致。有王翰《凉州 》 醉卧沙 君莫笑，古来征 几人回 的慷慨豪 ；有王昌 《出塞》 但使 城 将在，不教胡 度阴山 的沉痛悲 ；有岑参《逢入京使》 上相逢无 笔，凭君 平安 的无奈惆 ；有高适《燕歌行》 家烟 在 北， 将辞家坡残 的气吞山河??唐 中的家国情 自然也 免也有消极沉郁的部分， 但 体来 ，更多的表 出的是慷慨豪 的男儿豪情， 是 士保家 国的凌云壮志， 表 出的是大气 磅礴的大唐气象。 是 的 体，被称 余 ，被正 文人称 小道 。 立之初，多表 花雪月， 情 ，男女情 ，很 表达大主 ，大气象。然而就是 以 婉 著称的 小道 里也可以寄托故国之思，家国之情。其中最具代表性的当属 李煜。无 是 最是 皇辞 日，教坊犹奏 离歌，垂泪 娥 （《破 子》）的凄凉， 是 离恨恰如春草，更行更 生 （《清平 》）的思念：无 是 无奈朝来寒雨晚来 （《相 》）的 ， 是 恰似一江春水向 流 （《虞美人》）的愁 ，都表达了作者亡国之后的愁 凄苦，始 没有离开思念故国的家国情 。 到了豁达豪 的 手里， 种原本柔情蜜意的行文 气 之一 ，于是 豪放 运而生， 也就有了更加宏 的主 ：家国情 。 坡、辛稼 、 放翁、 孝祥等一批豪放 人以 小道 承 大 ，将豪 之情寄于 短句中。 的《念奴 ·赤壁 古》，咏史 事，追古思今； 游的《 衷情·当年万 里 封侯》沉郁 挫， 慨悲 ；辛弃疾的《破 子· 醉里挑灯看 》 慷慨豪 、酣 淋漓??然而 然是豪放 ，在 有半壁江山的宋王朝也多的是沉痛之 情，抑郁之气，多的是 人的壮志 酬， 豪情 舒，完全不同于唐 的气象万千、恢弘壮 、波 壮 ， 横捭 。 元明清三代 歌逐 式微， 然 体成就 以与唐宋相比， 但依然不乏表达家国情 的名篇。 养浩的《山坡羊·潼关 古》用一句 ，百姓苦；亡，百姓苦 将作者胸 天下的壮志表达的淋漓尽致； 于 一句 粉身碎骨 不怕， 要留清白在人 ，碧血忠心，一望可知；文天祥 ： 人生自古 无死，留取丹心照汗青 ，一身肝胆，光照古今?? 古典 歌卷帙浩繁， 汗牛充 。几乎所有主 、 各种意向都能在古典 歌中找到。而家国情 却始 一以 之。几千年 光悠悠流 ，无 是王侯将相，抑或英雄才子， 俱都化作烟 ， 湮 在 史 河中。 然而那深入骨髓的家国情 却如一条 不休的情感河流， 始 流淌在每一个文人士子的笔底心 ， 流淌在每一个炎黄子 的血脉中， 成 国人不 的精神 ， 支撑起 夏儿女不弯的脊梁。