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中秋节的习俗有哪些
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中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节,我国白古就有赏月的习俗,〈〈礼记》中就记载有秋暮夕月, 即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案, 摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是 绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据
〈〈东京梦华录》记载:中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。
每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎
绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼 台,一些富户人家在白己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴, 团圆子女,共同赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、
点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:八月十五月正圆, 中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,月饼一词,最早 见于南宋吴白牧的〈〈梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼
形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起, 寓意家人
团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在〈〈隋园食单》中就记载有月饼的 做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精 细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如 嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆 兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福, 都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。 其它中秋节的习俗
中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样, 并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜 以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月 姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈 食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反 元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有男不圆月, 女不祭灶的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案 当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:河溪对嘴,芋仔食到。八 月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与 农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说: 1279年,蒙古贵族灭 了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元, 城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与胡 头谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高 13公尺不等,多用碎瓦片砌 成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的 1/4,然后再用瓦片叠砌而 成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有 木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有 赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌 的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末 年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。 南京人中秋爱吃月饼 外,必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市,肥而不腻, 味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。桂浆,取名 白屈原〈〈楚辞middot;少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆,一名糖桂 花,中秋前后米摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的 咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称庆团圆,团坐聚饮叫圆月, 出游街市称走月。
明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月, 而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月 桥,以共睹玉兔为乐。玩月桥在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰 宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故 称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:风流南曲已烟销, 剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫。长板桥,即原 先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一 些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月 佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景 色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人 中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红 后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,白八 月十一夜起就悬
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