《墨子》：节用(中)阅读.docVIP

是故古者圣王制为节用之法， 曰：“凡天下群百工， 轮车鞼匏、陶冶梓匠，使各从事其所能，曰： “凡足以奉给民用，则止。 ”诸加费不加于民利者，圣王弗为。 古者圣王制为饮食之法， 曰：“足以充虚继气， 强股肱， 耳目聪明，则止。不极五昧之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。 ”何以知其然？古者尧治天下，南抚交趾，北降幽都，东、西至日所 出、入，莫不宾服。逮至其厚爱，黍稷不二，羹胾不重，饭于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。 古者圣王制为衣服之法， 曰：“冬服绀緅之衣， 轻且暖； 夏服絺绤之衣，轻且凊，则止。 ”诸加费不加于民利者，圣王弗为。 古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不拆，此剑之利也。甲为衣，则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之，则止。虽上者三公，诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。 古者圣王制为节葬之法，曰： “衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸；窟 * ，深不通于泉，流不发泄，则止。 ”死者既葬，生者毋久丧用哀。 古者人之始生， 未有宫室之时， 因陵丘窟 * 而处焉。圣王虑之，以为窟 * ，曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿，上熏蒸，恐伤民之 气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉？子墨子言 曰：“其旁可以圉风寒， 上可以圉雪霜雨露， 其中蠲洁，可以祭祀，宫墙足以为男女之别，则止。 ”诸加费不加民利者，圣王弗为。