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论信息化条件下心理战防御的重要性 摘 要：心理战有进攻就有防御，做好心理防御，才能在心理战中取得主动地位，提升部队的战斗力。首先，心理防御要有崇高的信仰做后盾，其次，要通过疏和堵得方式来做好官兵的思想工作，提升官兵的心理防御水平，最后，要让官兵无后顾之忧，保障官兵的基本的物质需求。 关键词：心理防御、信仰、心理调适、疏与堵、拜金主义、物质需要 心理战有进攻就有防御。在世界新军事变革的推动下，信息时代的心理战的作战样式和手段正在发生革命性变化，呈现出全时空、全方位、全领域发展的趋势 ，其战略地位和作用不断抬升，这相应地要求把提高心理防御能力摆到更加突出的位置。在加强我军心理战能力攻击能力的同时，还得把加强我军将士的心理防御能力作为重点工作来抓，只有这样，我军才能在现代信息化条件下的战争中立于不败之地。因此如何提高军队的心理防御是一个很重要的课题，下面我简单阐述一下我的观点： 一、心理防御必须以崇高的信仰做后盾 （一）世界各国的军队的信仰机制 崇高的信仰是人强大的精神力量，对人的行为有支配作用。人是决定战争胜利的核心因素，战争最重要的资源不是坦克、飞机或舰艇，而是具有必胜精神的人。从世界范围看，各国都十分重视用信仰的力量凝聚军心士气，美国信仰基督教，军队中通过随军牧师来实施对服役军人的思想教育，他们谙熟宗教事务，通晓军事，了解部队情况，向士兵灌输宗教思想，激励士兵为“上帝事业而战”。在俄罗斯，叶利钦停止共产党在俄罗斯的活动后，俄罗斯当局取消政治机关，禁止党团活动，也采用了依托神职人员和宗教手段维系军心的办法，将东正教作为自己的精神支柱，由军队与东正教携手合作，共同对军人进行精神道德教育与爱国主义教育。英军在政治思想教育中，十分注重公民的责任教育，使官兵认识到既要把自己培养成为能打仗的战士，又要把自己培养成，合格的公民。日本把“爱国心”教育作为信仰教育的基础，其目的是树立坚强的意志、优秀的品质、献身报国的精神，极力向官兵灌输“忠君”思想，突出宣传日本“人种优秀”的观念，要求官兵继承“大和魂”和“武士道”精神。韩军教育的主要内容是继续加强传统“忠、孝、礼”的同时，重新确立军人的国家观、生死观、职业观和伦理观。印度军队要求军队成员必须“能为印度的自由、幸福和繁荣死而无怨”。 （二）、我国的军队信仰 世界各国度有其独特的价值观体系，建立起了与之国情相对适应的信仰机制。我军的政治工作没有借助宗教和神职人员来实现，而是通过政工干部的对士兵长期的政治教育来实现，将共产党作为自己的信仰，以实现共产主义的终极奋斗目标，建立起了一支纪律严明的解放军队伍，在世界上享有很高的低位。然为随着我国经济的高速发展，世界各国多元的文化都侵入我国，充斥着人们的意识形态，尤其在网络如此便利的条件下，军队中也难免会出现多元化的价值观，一方面侵蚀着我军多年的政治教育成果，另一方面也是对我军军人价值观建设的挑战。 马克思的《共产党宣言》有这样一句话：“资产阶级抹去了向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环，它把医生、律师、教师等便成了出钱雇佣的劳动者。”仔细想想，拜金主义不仅仅在社会中盛行，似乎在我军中也开始慢慢滋生，我国是社会主义国家，却出现了马克思笔下的丑恶社会现象，究其原因，其实很简单，经济高速发展的中国，道德建设确实匮乏的，感动中国影响了好多人，但拜金主义仍然在大家心中根深蒂固。社会是这样， 那么军队也肯定会受到影响，倘若军队中将金钱作为自己的信仰，那么这只军队还能怎么去抵制未来信息化战争中多元化的心理战。所以，一支军队要想保持坚强的心理防御体系，建立起高尚的信仰，至关重要，只做表面文章只能让我军在与敌军对战中被敌军的心理战术打得体无完肤，何谈战斗力！我们可以看看卡扎菲的雇佣军，尽管在军事装备上处于压倒性的优势，然而，就是因为缺乏信仰，在没有了资金支持后，就会以惊人的速度溃败。我们再回顾一下抗日战争时期，在军队装备处于完全劣势之下，我军之所以能胜利，靠的就是拯救中华民族的崇高信仰。因此我说，在军队中建立起有效的信仰教育机制，并且培养崇高的信仰，才会让已知军队焕发出更加顽强的生命力，抵御任何军队的思想攻势。 二、“疏” 、“堵”结合提高官兵心理防御能力 （一）、疏通官兵心理问题 大禹治水，一改他父亲“堵”的方法，通过疏导河道，最终治理了他父亲几十年都未能解决的黄河水患问题。针对现代心理战中官兵中出现的各种情况，我们不能逃避，而要积极的去引导和解决，在军队中引入适当的心理调适机制。心理调适是运用心理学的原理和技术，通过平等交流、交谈、磋商以及倾听、倾诉、指导等过程，分析形成心理障碍的深层动因，我对象提供建设性意见从而提高心理健康水平的一种心理保健方法。心理调适是心理防御的重要组成部分，对于稳定部队、提高士气、保持良好的心理状态有重要的作用。 1、建立战场心理调适机构