(完整版)名著导读《镜花缘》阅读练习及答案_6653.docVIP

名著导读《镜花缘》阅读练习及答案 《镜花缘》共有 100 回。作者清代的 李汝珍 。这部小说所体现的两大特色分别是 它领先于时代的妇女思想和小说中表现出来的博学多能。 《镜花缘》是一部与 《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》 同辉璀灿，带有浓厚神话 色彩、浪漫幻想 风格的中国古典长篇小说。作者以其 神幻诙谐的 创作手法数经据典 , 奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。 小说的主旨用第四十九回 “泣红亭主人曰” 中的原话说是 哀群芳之不传，因笔志之。 用我们自己的话理解，《镜花缘》颂扬了 女性的才能 , 充分肯定女子的社会地位 ；批判了 男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。 前 50 回写秀才唐敖和林之洋、多九公 三人出海游历各国及 唐小山寻父的故事：第一至六回写 《镜花缘》故事的由来 ，女皇武则天在严冬乘醉下诏要 百花齐放，众花神不敢违抗诏令。因此，百花仙子同 99 位花神被罚，贬到人 世间为百位才女。百花仙子托生为 秀才唐敖之女小山 。第七至四十回写唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋游历海外，观览诸国历经奇 险。后 50 回写武则天 开科考试 ，花神托生的 100 名才女都被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能。 作者用第 11 回整回写了君子国的 商业贸易伦理 问题。君子国的国人无论什么人，都是一派文气。唐敖等一路行来，尽见 “耕者让畔，行者让路” 的光景，“士庶人等，无论贫贵富贱，举止言谈，莫不恭而有礼” 。作者截取了一 路上看到的三个场景片段来作为君子国人好让不争的例证。一个是 隶卒买物，买者嫌货高价贱，硬要抬价，而卖者却执意不肯 ；一个是小军买物，卖主嫌给的钱多，只要一半价钱 ；第三个是 农人买物，卖主嫌他付的银子成色太高了，请他扣去。 唐敖与多九公在 黑齿国以貌取人，未把黑女 红红、亭亭 放在眼中，傲 1 慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃；后来到了 白民国，遇到了装腔作势的学究先生，结果发现这个国家尽是不学无术之辈；又到 了淑士国 ，到处竖着“贤良方正” 、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也” ，实际上斤斤计较、十分吝啬 ，此地充满了酸腐之气。 唐敖等在 大人国 发现人的脚下皆有云雾护足，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因 脚下云雾的颜色 而定。看到大人国有的官员脚下多用彩绫遮盖，是因为 “此等人，因脚下忽生一股恶云” ，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情 ，他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是 掩耳盗铃 。 作者用夸张手法写了 无肠国 ，此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过” ，想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。从中看到了那些 为富不仁、刻薄成性 的富人们的丑恶嘴脸。 与“杞人忧天”中的“杞人”相类似的是 伯虑国的国民，他们一生最 怕睡觉，因为唯恐睡去不醒，送了性命 。以至终年昏昏迷迷，勉强支持，从无 快乐可言。年未弱冠，须发已白，一旦精神疲惫，支撑不住，极难再醒，也就 无什么寿数可言了。 10. 小人国 的人最寡情，所说之话，处处与人相反，且身长不满一尺。 两 面国的人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。 这些人都虚伪狡诈，且民风势利，是“真小人” 。 智佳国 的人彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，因此寿命都很短，有“ 智佳短年”之说。 劳民国的人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心，因此莫不长寿。有“ 劳民永寿”之说。 唐敖与唐小山都曾在 两面国 遇到了强盗，他们后来分别是如何脱险 2 的？该国有个强盗说 “千万莫把绿林习气改了” ，这里的“绿林习气” 指什么？ 唐敖：徐丽蓉用弹弓放弹打到了大盗，救出了唐敖。 唐小山：强盗的妻子不许强盗纳妾，放了唐小山等人。 绿林习气：“就只这股骄傲，乃我们绿林向来习气，久已立誓不能改的， 还求见谅。” 在第 32-34 回中写了林之洋在 女儿国 被缠足的经历，你有何感触？最终林之洋是如何脱险的？这个国家以 女子为中心，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽， 作为男人，以治外事”，反映出作者什么样的观点？ 封建社会对女子的摧残，不仅仅在精神上，还体现在肉体上。 唐敖冒险揭下女儿国修治河道的皇榜，治理好河患，换回了林之洋。它主张男女平等。 读选文，回答问题： 多九公回船， 腿脚甚痛，只得服药歇息。 不知不觉，睡了一觉，及至睡醒，疼痛已止，足疾竟自平复，心中着实畅快。正在前舱同徐承志闲谈，只见唐、 林二人回来，因问道： “这两面