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科尔曼的理性选择理论概述 自西方文明发源以来， “理性”一词就成为社会科学和人文学科的主题，成 为贯穿西方文明历程的核心概念。 从柏拉图、亚里士多德到勒内·笛卡尔 （Rene Descartes ）的理性典范，从启蒙运动对理性的高扬到后现代对理性的批判和重建，无论是古典时期的智者，还是当今学者，对“理性”存在诸多争议，或褒或贬，或拒斥或认同， 理性概念的核心地位都不曾动摇。 它作为西方社会发展的特质，成为众多理论关注的焦点， 成为多种理论样式的思想立场和思想源泉。 韦伯的理性化思想、 霍曼斯的社会交换理论、 哈贝马斯的沟通理性等等， 理性成为众多社会学理论流派的核心概念。 理性选择理论正是结合了西方文明的理性特质和西方社会的现实生活而生成的。 它是当今社会科学具有广泛影响力和较强解释力的思想工具，成为具有很大发展潜力和思想空间的研究方向。 在吸收了各学科研究成果的基础上， 美国社会学家科尔曼对理性选择理论作了系统的社会学阐释和分析。 理性选择不仅用于分析经济行为， 还被用来解释更广泛的社会行为。 其理论的可贵之处在于不仅对社会学的两大主题社会行为、 社会系统作了较为有效的解释， 也对解决社会学的理论困境和方法论争论做出了贡献。但是，任何理论都不可能尽善尽美，不能穷尽社会生活所有的复杂性。 [ 编辑] 科尔曼的理性选择理论产生背景 西方社会学理论孔德以后， 受二元论哲学思维方式的影响， 一直存在着相互 对立的理论研究理路。 那就是单子论与整体论、 还原论与有机论、 个体论与系统 论、行动理论与结构主义、 主观主义与客观主义， 也就表现为微观与宏观的对立。 理论研究过程中二元对立倾向越来越引起许多社会学家的不满， 他们纷纷从各自 的研究旨趣出 合社会学理 中主 主 与客 主 、 微 理 与宏 理 之 的 沟，努力 社会学理 的 一与整合，帕森斯就是其中的代表。 然而， 20 世 50 年代以后，帕森斯的社会系 理 因其 分 注于社会 构与功能之 的有机整合性、 社会 展的和 性而忽 了社会事 之 的冲突与 不一致性遭到了 多人的反 和批判。 如安 尼·吉登斯 （Anthony Giddens) 所言，“在二 后的相当 一段 内， 整个世界的社会学都 美国社会学所主宰，社会学理 中深深地埋下了帕森斯的印 。 在回 来看， 帕森斯思想享有的声望未免太高，因 他那种抽象、含混的 格引起 多人的麻 。” ， 反思社会学功能主 研究理路、 求社会学方法 突破、 构建真正能 反映与把握社会 的社会学理 与方法就成了帕森斯以后社会学家共同的心声。 从 50 年代到 80 年代，在批判帕森斯功能理 基 上美国社会学界群星璀璨，但都是 眼烟云、稍 即逝。到了 80 年代，整个社会学界日益出 了微 与宏 整合 ： 整体主 、宏 主 社会学理 引入个体心理学理 ， 而个体主 、微 主 社会学理 不断 大自己的理 野， 将社会系 与社会 构 入到自己的理 范 之中。 科 曼的理性 理 成 杰出代表， 他 1990 年出版的《社会理 的基 》正是努力 微 与宏 的整合。 此，他的 伯特·默 曾 高度 价 本著作： “自半个世 前帕森斯所著《社会行 的 构》 世以来， 本 是有关社会理 的一部最重要的著作， ??科 曼教授在分析批判 社会理 的基 上 立了新的社会行 理 。 他 法人行 者的分析是具有深 影响的新思 ”。 [ ] 科尔曼的理性选择理论的基础 任何一种理论都是建立在某种基础之上的， 理论基础构成了该理论生长的关键。总体上看，科尔曼理性选择理论的基础主要有三个方面， 那就是经济学基础、社会学方法论基础以及交换理论的基础。 一段时期以来， 理性选择理论试图运用经济学 “合理性” 概念对社会行动与社会秩序做出新的解释。 在古典经济学理论中， “经济人” 假设占据了主导地位。亚当·斯密认为人的理性就在于他能够在对各种利益的比较中选择最大的利益， 以最小的代价实现自身最大的需要。 斯密同时认为， 个人利益最大化往往是通过市场交易来实现的， 运用市场这只 “看不见的手” 就会实现个人选择的最优组合，从而实现个人选择与社会选择的有机结合， 进而使整个社会富裕起来。 新古典经济学继承和发展了古典经济学“经济人”假设。他们认为：个体行动是理性的；个体可以获得足够的、 有关周围环境的各种信息； 个体可以根据所获得的各方面信息进行理性地计算和分析， 从而按最有利于自身利益的目标选择决策方案， 以获得最大效用。新古典经济学关于“经济人”假设尽管存在很多缺陷并且得到 20 世纪 80 年代以后的经济社会学家们的修正， 但是这种 “经济人”、 “理性人”的思维方式却为所有的理性选择理论者所继承和发展。 也正是在上