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文成公主进藏资料 文成公主 文成公主（623年?－680年11月1日），生于任城（今山东济宁），其父史书未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。贞观14年（公元640年），唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主，远嫁吐蕃。 文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年（641年）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定在吐蕃多住些日子，并教给当地群众耕作及纺织技术。 贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。 松赞干布 松赞干布的父亲，是一位很有作为的赞普。受父亲的影响， 少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能。父亲被仇人毒害而死后，13岁的他即赞普位。即位后，他一面缉查凶手，一面训练军队，很快平息各地的叛乱，统一各部，定都逻些（今拉萨），建立了吐蕃 奴隶制政权。之后，又先后降服周围的 苏毗、多弥、 羊同等部，势力日益强盛。 完成西藏的统一之后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时，还制定法律、税制，任用贤明的大臣，采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。 为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木 结绳记事的落后面貌，他派出以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字—— 藏文。为民族间经济文化的交流 和藏民族文化的保存、 传承与发展繁荣做出了巨大贡献。 松赞干布迎娶了 文成公主，文成公主在去西藏的路上为百姓做了很多益事。 吐蕃资料记载：吐蕃古昔并无文字，乃于此王(松赞干布)之时出现也。……举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者之时出现也。一切民庶感此 王之恩德，乃上尊号曰“松赞干布”。 松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观八年（634），遣使赴唐沟通关系。同时，与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好。 公元638年秋，松赞干布率吐蕃大军攻击唐朝的 松州，太宗遣 吏部尚书 侯君集为当弥道行营大总管，右领军大将军 执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军 牛进达为阔水道行军总管，右领军将军 刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万以击之。 唐军先遣部队在牛进达指挥下，打败了吐蕃军。松赞干布惧，率部退出党项、 白兰羌及青海地区，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。松赞干布乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自 余宝玩数百事。唐太宗将文成公主（宗室女， 江夏王 李道宗的女儿）嫁给松赞干布。 唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。 文成公主进藏原因 唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城 松州，即今天的四川 松潘县，生番破城及屠，屠杀汉族男性，掠夺女性为奴；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派 侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。 唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在 礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐蕃已经击溃了吐谷浑， 伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的 政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。 经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉， 春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河