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呼兰河传读书笔记 2000 字 《呼兰河传》是一部回忆录，关于故乡，关于童年。如萧红 所说，它没有轰轰烈烈的故事，而有娓娓道来的叙述；没有缠绵悱恻 的情节，而有充满童真的想象；没有长篇大论的说理，而有细致入微 的描写；没有华丽辞藻的修饰，而有朴素情感的流露。读来感觉像偶 尔听到的老人之间聊起家常， 琐碎而又生动； 又像看了一部画质极好 的儿童动画，每一帧都是那么鲜活而富有色彩。起初，作者花了不小 的篇幅介绍着呼兰河的街道及街道上的一切， 无所谓手法和构思， 就 那么一一铺排开来，好像长镜头缓缓地推进。后来，作者介绍着后园 及后园的一切、家人及周边的一切人，也无所谓手法和构思，就只是 想到哪里写到哪里， 又好像短镜头根据需要随时切换。 就在长短镜头 的交替中，我们得以走进这段回忆。 关于平静 这回忆，关于平静。小城并不大，只有两条街、一个十字街口，街上的金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店、扎彩铺就可以满足日常所需。人们“天黑了，就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一生不响的默默的办理。 ”他们的物质生活并不富足， 豆腐和麻花不是天天都能吃得起， 要是偶尔遇到掉进泥坑淹死的猪，就能吃到便宜猪肉，就会让他们感到无比快乐和满足。 1 他们的精神生活也并不贫瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河灯、野台 子戏、娘娘庙大会等，就是精神的盛举。 “他们生、老、病、死，都 没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算 了。 老，老了也没有什么关系， 眼花了，就不看；耳聋了，就不听； 牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。”“他们过的是既不向前， 也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极的希望着，只是一天一天的平板的， 无怨无尤的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”这座城几乎没有时间和悲喜的痕迹，夜以继日地重复平静的往昔。 关于温暖 这回忆，关于温暖。这里有给了作者最多爱的人——祖父， 这里有留下作者最多欢乐的地方——后园。 在孩童口吻的生动叙述下，我们仿佛能看到后园的一草一木和四季气象， 仿佛能听到欢声笑语和祖孙俩有爱的日常对答， 也仿佛能嗅得到满园的花香、 草香和泥土香。在一个小女孩一天都跟着祖父在后园里边，依样学样，裁花、拔草、种菜、铲地、浇菜，但是捣乱比帮忙多的时候；在她给祖父插了一草 2 帽的玫瑰花，浇水往天上泼，大叫下雨了、下雨了的时候；在她踢飞了祖父刚播下的种子，除掉了韭菜留下了杂草的时候 ..... 很多个这样的时候，都会令我感到无比动容，越是了解萧红后来的颠沛流离， 越是感动她曾经拥有的短暂温存。同时，我也总是会对号入座，换了 时空与对象，看到自己童年的影子， 然后又开始疯狂地想起我和我的 祖父、外祖父发生了怎样温暖的故事，然后不自觉的红了眼眶。萧红 后来说起，“祖父时时把多纹的两手放在我的肩上，而后又放在我的 头上，我的耳边便响着这样的声音：快快长大吧，长大就好了。二十 岁那年，我就逃出了父亲的家庭， 到现在还过着流浪的生活。 ’长大’ 是’长大’了，而没有’好’ 。可是从祖父那里，我知道了人生除了 冰冷和憎恶外，还有温暖和爱。所以，我就向着这’温暖’和’爱’ 的方面，怀着永久的憧憬和追求。 关于悲凉 这回忆，也关于悲凉。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为 什么这么悲凉。”家里宽房大屋，童年仍算圆满，作者却不止一次地 说到“我家是荒凉的” ，是因为周围的人吧？租户们的心很小，因为 采到雨天屋顶长出的蘑菇就高兴的不得了， 他们的心又很大， 眼看着 房子逐渐倾倒，也能安然的在屋子里睡觉。漏粉的喜欢唱歌，拉磨的 夜里通夜的打着梆子，养猪的常常聚在一起唱着秦腔、拉着胡琴，只 是“那唱不是从工作所得到的的愉悦，好像含着眼泪在笑似的。 ”“虽 然是拉胡琴，打梆子，叹五更，但是并不是繁华的，并不是一往直前 3 的，并不是他们看见了光明，或是希望这光明，这些都不是的。他们看不见什么是光明的。 ”小团圆媳妇被跳大神的活活送了命，冯歪嘴子的女人在诋毁和饥寒中死去， 有二伯脾气怪， 对人说怪话却对地上的砖头和天上的鸟说正经话 ...... 透过作者儿童的视角、 懵懂的语言， 就算写的是有趣的事和热闹的场面， 也让我们感觉到一个个真实的人物，他们活的艰难， 艰难的让人心疼， 似乎就是我们身边的某某。 “他们不知道光明在哪里， 可是他们实实在在