古诗词赏析精——卜算子苏轼.ppt

卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼 关于苏轼 （ 1037 ～ 1101 ）著名文学家。字子瞻，又字和 仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。 苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之 后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有 广阔的社会内容， 将北宋诗文革新运动的精神，扩 大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风， 开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材， 丰富了词的意境，冲破了 诗庄词媚 的界限，对词的 革新和发展做出了重大贡献。 作品今存《东坡全集》 一百十五卷。词有《东坡乐府》等。 翻看中国几千年的文人图谱，苏轼无疑是其中极为光彩夺目的 一个。他在文、诗、词以及书法、绘画、医药、烹饪上的造诣与贡 献，令人欣赏、景仰；他的进退自如、宠辱不惊的旷达情怀，为人 追慕、推崇；他的以宽广的审美眼光去拥抱大千世界的审美态度， 亦给人启迪，推动着人们去发现世间之美。可以说，在他的身上凝 聚着中国传统文化的精髓，集中展现着中国千古文人的梦想与追求。 苏轼的一生是坎坷的 ，但他始终能在困境中拥有一颗乐观向上的 心。因为他将儒家的坚毅、老庄的超然和禅宗以平常心对待一切变 故的观念浑融而聚于一身， 执着于人生却又超然物外 。于是，我们 见到的苏轼，命途多舛中却有铮铮傲骨，忠而被谤下依旧心怀浩气， 放逐天涯却能在天涯海角处超脱旷达，依旧追求并实现着自己的自 由与逍遥。 但苏轼也有自己的 寂寞 与 孤独 ， 以真性情存在的他也从不掩饰自 己的落寞与凄凉， 于是在他的文字中我们也常常能感受到一种清冷 幽旷之情， 有着诗意的伤感，但并不颓废，反而还时时透出一份坚 毅与执着和勇于担当的勇气。 而这首《卜算子》就是苏轼词作中少有的透满孤寂的感伤之作。 让我们通过对它的赏析来体会一下苏轼的 寂寞情怀与诗意感伤 。 个人小见 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来 ? 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 译诗 残月弯弯挂在稀疏的梧桐上， 夜深人静，漏壶的水已滴光。 谁看见闲居的人在月光下独自徘徊？ 只有那时隐时现的孤鸿知道我的惆怅。 惊起的孤鸿不断回头探望， 好像充满无人理解的幽伤。 她寻遍了寒冷的枯枝不肯留宿， 却躲到了寂寞清冷的沙洲上。 卜算子 黄州 定慧院 寓居作 缺月挂疏桐， 漏 断人初静。 谁见 幽人 独往来 ? 缥缈 孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人 省 。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 1080 年，元丰元年， 45 岁 。 [ 注释 ] [ 定惠院 ] 在湖北黄冈县东 南。 [ 漏 ] 古代盛水滴漏计时之 器。漏断，漏壶水滴尽 了，指时已深夜。 [ 幽人 ] 幽居之从，苏轼自 谓。 [ 飘渺 ] 即缥渺，隐约、悠 远的样子。 [ 省 ] 明白。 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来 ? 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 起笔两句用白描手法勾勒出一 幅深秋寒夜图 。残月一弯，斜挂于 枝条疏朗的桐树枝上，已经是漏断 人静的时刻了。 残月，是人生的残 缺，亦是人世的残缺 ； 桐 ，不再是 枝繁叶茂撑 起 的整个天地、荫庇万 物的大树，而 是一片萧瑟 ，叶子已 经不在，只剩光秃秃的枝干在残月 的清辉下无语独立；还有那独来独 往的幽人，面对此情此景，情何以 堪 —— 于是，便把自己变作缥缈无 依的孤鸿，在茫茫夜色中孤独飞翔， 不再有“月出惊山鸟”的活泼，只 有那面对寒枝的无奈和由此产生的 无家可归的感伤。饱受传统文化摧 残的苏轼是先知先觉的，他看到了 时代的空虚！于是，便 用残月、疏 桐、幽人、孤鸿营造了弥漫天地间、 挥之不散的清冷。 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来 ? 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 在更漏断，人初静的时刻， 没有人见到独往来的幽人，更 不会见到无痕无声的孤鸿，更 何况是它的缥缈如梦幻的影子。 也许是太寂寞太孤独了，空气 中一丝小小的波动便带来了它 内心的悸动，惊起回头，却发 现原来依旧是水中花镜中月的 空欢喜，而内心的孤寂依旧无 人能懂。于是，只能独自一人 在残月的清辉下，疏桐的清影 中，凄然起舞，顾影自怜。东 坡又有诗云：“人似秋鸿来有 信，去如春梦了无痕。”比喻 人生来去如鸿雁，代代往复， 生生不已。但一个人的经历又 象春梦一样，去而无踪，难以 追怀。 知音难遇，知己难求。“士为知己者死，女为悦己 者容”的神话只能是千百年来孤独文人的永恒梦想。 苏轼亦不能幸免，因为有了太多的文化底蕴，因为对 人生对时代有了太多的感悟，知音知己的出现，对他 而言，只能是一种奢望。于是， 在这首《卜算子》中， 我们见到了苏轼孤独内心