比较语言学角度探究艺术定义的历史问题和文化差异-比较语言学论文-语言学论文.docxVIP

比较语言学角度探究艺术定义的历史问题和文化差异-比较语言学论文-语言学论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 　　摘要：艺术定义 (definition of art) 是美学与艺术史研究中一个基础性的问题, 它涉及到艺术一词的历史概念与词义演变。18世纪美学建构了现代艺术体系, 使欧洲文化圈各民族语言中描述艺术词语的语义范畴得以确立并沿用至今。但于此之前, 该词在不同的欧洲语言中有不尽相同的原初含义。艺术的概念是约定性的文化概念, 民族和文化的差异会导致艺术概念形成的差别, 并在语言中得到反映。本文通过对欧洲不同语族现代语言中艺术一词历史概念和语义变化的分析与对比, 梳理和总结西方艺术概念发展的特点, 尝试从比较语言学角度探究艺术定义的历史问题和文化差异。 　　关键词：艺术定义; 欧洲语言; 词义演变;  　　近现代意义上的艺术 (Art) 一词[1]起源于18世纪, 与当时美学界对审美经验的理解有关。虽然康德等人试图将自然中的两种崇高 (体积无限大的自然崇高和威力无限大的力学崇高) 与人审美情感的激发作出关联, 但更多的18世纪美学家还是把审美经验视作对美的艺术 (Fine Arts) [2]的感知, 黑格尔更是将美学限定为美的艺术的哲学 (Philosophy of Fine Arts) , 并由此将这类带来美的心灵体验的载体称之为艺术, 包括绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌等在今天看来合乎情理的门类或体系。然而欧洲各门语言中艺术一词却拥有各自更广泛的历史概念, 而非18世纪凭空创造出的新词汇。在印欧语系各语族和语支[3]的历史中, 艺术一词有着不同的语源和意义;另一方面, 现代艺术体系中的艺术门类在古代却是用另外的词汇进行表述。 　　同属于古希腊-罗马文化圈的欧洲印欧语系诸语言在艺术一词的历史演变中有较大的关联与同源性, 同时也具有各自细微的差异性, 这与民族语言的历史发展和文化差异息息相关, 需要我们用比较语言学的方法进行整理分析。 　　1. 古希腊拉丁语艺术定义溯源 　　艺术定义并不是在18世纪时才发生突变的, 在之前的历史中也有过几次重要的变化, 而每次变化的时间节点恰好也是艺术史的经典 节点以古希腊-罗马为中心古典古代 (Greco-Roman World, Classical Age) 、中世纪 (Middle Ages) 、文艺复兴 (Renaissance) 及17世纪末开始的美学现代化 (Aesthetic Modernism) 时期。 　　但这里需要指出的是, 我们对古代艺术定义进行探讨时并不会涉及具体艺术门类的发展历史及其专门理论, 也不讨论任何关于美的形而上的理论, 而只涉及它们的相互关系和它们在西方文化总框架中的地位。这也是保罗克里斯特勒 (Paul O.Kristeller) 在《艺术的现代系统:一种美学史研究》[4]中强调的立场。 　　1.1. 古希腊语对艺术的定义 　　古希腊语中, 没有一个词汇与现代意义上的艺术是完全匹配的, 最接近艺术的词汇为?。这个词经历两千多年的词义流变, 如今仍然保留在现代希腊语中, 表示今天所指的艺术。古希腊语的? (拉丁转写为techne) 与今天大部分欧洲语言中技术 (technique) 一词的含义类似, 还有手艺、谋生手段的意思[5];而现代希腊语技术、工艺一词则为?, 可见两者具有语源上的同源性。 　　古希腊的艺术主要指一门技术或手艺, 它的地位并不高。柏拉图认为, ?是一种慎重的、有意识的、计划性的活动, 与自然界中所发生的事情有很大不同, 自然界中事物的发生没有一种驱动力和有意识的推动力在那里事情只是发生而已。[6]由此可见, 柏拉图眼中的艺术是与自然相对的, 是人类的有意识的活动。在柏拉图看来, ?与美也毫无关系, 美 (?) [7]更多情况下是与真和善放在一起来讲的, 在《斐多篇》 (Phaedrus) 有详细的阐述。 　　古希腊语中还有一个词与艺术的概念相关, 即?, 意为模仿。柏拉图更倾向于用模仿一词来描述艺术的概念, 而?与?截然不同不是自然的对立面, 而是对自然的直观的复制。在这里, ?或许比?还要卑劣, 它不光是一种非创造式的匠人活动, 更是在理念世界之外的对现实事物的僵硬搬用, 是模仿的模仿, 甚至比匠人的地位还低 (匠人在实际生活中制造实用之物已经是对理念世界的一次模仿) 。在柏拉图看来, 这种模仿式的艺术不受理性控制, 是非真理的幻觉与欺骗, 应当排除在理想国外。 　　古希腊定义的艺术是人为的、手工的制作, 是一般的技能, 与灵感 (?) 相对, 但这并不意味着古希腊没有现代意义上的艺术形式, 相反, 诸如戏剧、诗歌等现代艺术门类在