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【南方新课堂金牌学案】2016-2017 学年高中历史 第一单元 中国古
代的思想与科技测评 岳麓版必修 3
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(共 15 小题,每小题 4 分,共 60 分)
1.孔子“作揖行礼”的画像曾以动画形式亮相美国纽约时报广场。该
画像将中华文化的自信大方、谦谦君子之风传递给了世界。下列与孔子
这一形象所代表的理念相吻合的是( )
A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
C.“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也”
D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
解析孔子作揖,传达的是中国传统文化中“仁”与“和”的精神,体现的
是儒家的思想道德规范。A 项是墨家思想;B 项是法家思想;D 项是道家
思想;C 项是孔子的言论,体现的是“仁”和“礼”的思想。
答案 C
2.“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之
用也。”(引自《庄子·人间世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是
( )(导学号
A.“心外无物,心外无事,心外无理”
B.“不期修古,不法常可”
C.“人之性恶,其善者伪也”
- 1 -
D.“民之难治,以其上之有为,是以难治”
解析根据材料信息“《庄子·人间世》”可知此主张属于道家,D 项中“有
为”“难治”可推断其主张“无为”,这正是道家的代表性观点,故 D 项正确;A
项出自儒家心学观点,B 项属于法家观点,C 项出自儒家荀子的观点,皆与
材料观点不属于同一思想流派,故 A 、B、C 三项错误。
答案 D
3.“夫仁政,必 经界(土地的分界)始。……经界既正,分田制禄,可坐
而定也。”孟子的这段话认为( )
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段
B.均贫富是实施仁政的障碍
C.解决土地 问题是实施仁政的前提
D.贵民轻君是实施仁政的途径
解析材料认为施行仁政应该从“正经界”开始,确定土地的界限实际
上是确定土地的归属,孟子认为解决土地 问题是实施仁政的前提。材料
没有关于赋税、均贫富和君民关系的信息,A、B、D 三项错误。
答案 C
4.右图为范曾国画精品“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他
们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观
- 2 -
和处世准则明显受到( )
A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响
C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响
解析解读图片和材料信息,可知竹林七贤在生活上不拘礼法,清静
无为,聚众在竹林喝酒,纵歌狂放不羁,隐逸行乐。其人生价值观和处世
准则明显受到老庄学说中“避世”思想的影响。
答案 B
5.有学者评论某思想家时说:“以其对策,开创了儒家伦理政治理论
步入政治殿堂的历史。”这位思想家是( )
A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲
解析董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想主张,为汉武帝所接受,
儒家思想成为官方正统思想,“儒家伦理政治理论步入政治殿堂”,故选
B 项。
答案 B
6.元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时
的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪,楚州大旱。这种描写体现了( )
A.佛教的因果循环 B.法家的严刑峻法
C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应
解析本题考查知识迁移运用能力。从题干故事可知,上天对人间不
公正的事会有所反应,这符合董仲舒“天人感应”的思想,故 D 项正确;A、
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