世纪生态建筑与可持续发展.docVIP

21世纪生态建筑与可持续发展 李道增 清华大学建筑学院教授、博士生导师、工程院院士。他对建筑设计有深入的理论研究和广泛的实践，专精于剧场设计，通晓中外剧场的历史发展。1958年曾主持国庆工程国家大剧院与解放军剧院建筑设计（因国家财力所限均未建）。他所著《西方戏剧·剧场史》属我国第一部跨戏剧与剧场两个学科的专著。1998年春，又参加了国家大剧院国家邀请赛，清华大学方案属入围报送中央三个方案之一。其主要著作、论文还有《环境行为学概论》、《新制宜主义的建筑观》等。　　　　　　　　　　　　　　21世纪生态建筑与可持续发展　　今年，2000年，是世纪转折的一年。去年在北京召开第20届国际建协大会通过了《北京宪章》，全面阐述了与21世纪建筑有关的社会、经济和环境协调发展的重大的原则和关键问题，提出了建立广义建筑学的科学思想。其中，第一点就谈及正视生态困境，加强生态意识的看法。由些可见建立生态观之重要。展望未来，21世纪可能是人类由黑色文明过渡到绿色文明的新世纪。作为建筑师，各位定能意识到我们肩负的历史重任。一、 60年代以来生态建筑思潮的形成与发展　　20世纪60年代美籍意大利建筑师保罗·索勒瑞（Paola Soleri）把生态学（Ecology）和建筑学（Architecture）两词合并为Arology，提出生态建筑学的新理念。阿科桑底（Arcosanti）是他进行生态建筑学探索的一个实例，该项工程位于凤凰城（Phoenix）北70英里处一块860英亩的土地上。1969 年美国著名风景建筑师表克哈格（Lan L.McHarg）所著的《设计结合自然》一书的出版，标志着生态建筑学的正式诞生，并从理论上站住了脚。这本书也是他的成名之作。L·芒福德（Lewis Mumford）对此书评价很高，称：这本书是自希波克拉底（Hippocrates）的名著《空气、水和场地》问世后，少数重要书籍中又一本杰出的著作。　　早在30年代，美国建筑师兼发明家B·富勒（R·Buckminiser Fuller）就曾非常关注将人类的发展目标、需求与全球资源、科技结合起来。用逐渐减少资源来满足不断增长的人口的生存需要，富勒第一个提出少费而多用（more with less）,也就是对有限的物质资源进行最充分和最合宜的设计和利用，符合生态学的循环利用原则。　　1962年美国生物学家曾切尔·卡逊（Rachel Carson）所著的《寂静的春天》（Silent Spring）第一次披露了生态环境遭到破坏后可能出现的可怕前景，这部著作对绿色运动的推动起了重要作用。1974年，E·R·舒马赫发言了《小是美好的》（Small is Beautiful）著作，反对使用高能耗的技术，提倡利用可再生能源的适宜技术。这些观点很有启发性。　　1976年，生态建筑运动的先驱A·施耐德在西德国成立了建筑生物与生态学会（Institute for Building Biology and Ecology），强调使用天然的建筑材料利用自然通风、采光和取暖，倡导一种有利于人类健康和生态效益的温和建筑艺术。　　瑞典从80年代就推出了生态循环城建设的举措，大约用了10~15年报时间，基本上结束了林业的传统发展模式，构造了较为理想的持续发展模式。目前瑞典全国木材砍伐量仅是年增长量的65%，木材的增长量在感动砍伐量。按森林正常生长量预测，在未来的50年内，木材蓄积量呈持续上升趋势。目前瑞典的森林年吸收CO2约4000万吨，而每年因矿物燃烧排放到大气中的CO2仅有1500吨。瑞典是世界上大气碳循环出现负增长的第一个国家，提前实现了2000年的环境保护控制目标。可见瑞典的森林及其产业已进入良性循环的发展轨道，为整个国家经济的持续发展奠定了坚实的基础。同时，由于政府的大力推广和宣传，瑞典越来越多普通民众对可持续的生活方式感兴趣，全国各地的生态村越来越多。Tuggelite是瑞典1984年建成的第一个生态村。生态村利用太阳能和生物作为能源，废物循环利用。粪便储存发酵做肥料。　　80年代中期出现了盖娅运动。起因是由J·拉乌洛克（James Lovelock）的著作《盖娅：地球生命的新视点》（Gaia:A New Look Life on Earth）的问世。这本书将地球及其生命系统描述成古希腊的大地女神--盖娅，她总是努力创造和维持生命。书中的主要观点是：将地球和各种生命系统都视为具备生命特征的实体，人类只是其中的有机组成部分，不是自然统治者，人类和所有生命都处于和谐之中；要利用洁净能源，使用绿色建材、绿化、自然通风和采光，防止对大气、水体和土壤的污染，沿袭建筑文脉等等。它对生态建筑思潮是很大的促进。　　在国际上，可持续发展的重要的思想是 80年代中期提出来的。1992年在巴西里的约热内卢召