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读书的阶梯 如果说人重环环相扣的链条，那么读书大概就会有阶梯。 这阶梯的第一步，便是青年时代的读诗。我们的读书，似乎都是从读诗开的头。不仅读，那 当儿确乎自己也在写着。 梁实秋先生说：“大概每个人都曾经有过做诗人的一段经验。 在‘怨黄莺作对，怪粉蝶儿成双’的时节里，看花谢也心凉，听猫叫也难过，诗就会来了，如枝头 树叶那么自然。但是入世稍深，渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋’ ，散文从门口进来，诗从窗口出去了。” 紧接着读诗之后，随着年龄的增长， 青春的热情尚未全部落潮，就去读散文，散文是情感性质的， 需要赤忱的心去体验感应， 等到散文失却了吸引力， 记录人间悲喜剧的小说就受到我们的青睐。 小说读多了，世态冷暖也经历知晓了，光是原地打转不行，需要一种形而上的提炼和升华，哲学就来找我们。 读了哲学，人变得明快透彻，但还应保留一分稚嫩和天真，太彻底了，心灵有些空虚，人生感到孤寂，总想皈依什么，那时忙不迭地寻觅宗教读物了。 一俟练达人情、 洞察世事到了炉火纯青的地步，也就雅俗共赏、深浅不分了。小孩子喜欢喝糖茶， 老年人喜欢品苦茶。读书大概确乎有着阶梯。曾经有人指出，读周作人先生平实冲淡的文章，需要用人生的阅历去铺垫。 有人永远读诗。有人只读浓得化不开的散文。有人读读小说就够了。 只有一部分人，在读书的阶梯上不断地走下去。 放言 五首录二 白居易 i 一朝真暮伪何人辨， 古往今来底事无？ 但爱臧生能作圣， 可知帘子解佯愚。 草莹有耀终非火， 荷露虽园世是珠。 不取燔柴兼照取， 可怜光彩亦何殊。 二 赠君一半决孤孤疑， 不用钻龟与祝春。 试玉需烧三日满， 辨才须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未暮时。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知。 i白居易（ 772— 864）字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。 望岳 ---- 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。 作者简介 杜甫  字子美  襄阳人 白话 泰山啊， 你究竟有多么宏伟状丽？你即挺拔苍翠， 又横跨齐鲁两地。 造物者给你集中了瑰丽 和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎，有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的郡山们，一览无余。举进士不第，因游长安。玄宗朝奏赋三篇，帝奇之，使用权待制集贤院，数上赋颂，高自称道。肃宗拜右拾遗。坐房宫事，出为华州司功，遇饥乱，弃官客秦州，负薪采集粟自给，流 落剑南，严开表为参谋检校工部员外郎，往来 梓间。大历中，客莱阳。一夕，大醉，卒。 年五十九。有集六十集。