卫恒《四体书势》原文及译文.docxVIP

卫恒《四体书势》原文及译文 原文： 昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契以代结 绳，盖睹鸟迹以兴思也。 因而遂滋，则谓之字，有六义焉。 一曰指事， 上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也；四曰会意， 武信是也；五曰转注，老考是也；六曰假借，令长是也。夫指事者， 在上为上，在下为下。象形者，日满月亏，象其形也。形声者，以类 为形，配以声也。会意者，止戈为武，人言为信是也。转注者，以老 为寿考也。假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。 译文：古代在黄帝之世，创立法制，建造事业。有沮诵、仓颉两 个人，开始创作文字，用来代替结绳记事，大概是看见了鸟迹而启发 了思想的缘故。因而孕育成形，就叫它 字 ，有六义呢。一叫指事， 上下 二字就是这样；二叫象形， 日月 二字就是这样；三叫形声， 江河 二字就是这样；四叫会意， 武信 二字就是这样；五叫转注， 老考 二字就是这样；六叫假借，令长 二字就是这样。这指事的字， 如画一横画，在上面加一画是 上字，在下面加一画是 下 字。象形 的字，如 日字圆满， 月字亏缺，就象它们的形状。形声的字，以 部类为形，配以声旁。会意的字，止戈为 武 ，人言为信 ，就是如 此。转注的字，如用 老字转注 寿考的考字。假借的字，是指数 言同字，字声虽各异，文意是相同的。 原文：自黄帝至于三代，其文不改。及秦用篆书，焚烧先典，而 古文绝矣。汉武帝时