我们对于一棵古松的三种态度.pptVIP

* 朱光潜（1897年9月19日－1986年3月6日），字孟实，笔名孟实、孟石。安徽省桐城县人，北京大学教授，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人。1897年出生于一个破落的地主家庭，父亲是村私塾教师。少时课读于孔城高小，考入桐城中学，青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学，他是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。1986年3月6日在北京病逝，终年89 岁。 文化大革命区间，在北京大学任教的朱光潜，首当其冲被拉去劳改，长期被关在牛栏里“隔离”。清晨时在红卫兵的监督下劳改，或蹲在山坡上拔草，或流着大汗搬砖、拔草，在牛棚里他经常被示众、臭骂、呼喝、使唤。后来人们多次问到他是如何熬过那段痛苦的时光，他都答于“忘我”两字。 “三此主义”忘我精神 　　朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得 由此身担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。 名言： ①志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 　　②有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 　　③消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。 　　④正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 　　⑤慢慢走，欣赏啊！ 　　⑥不完美才是美。 　　 说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。 常见说明方法： 举例子、作引用、 分类别、列数字、 作比较、列图表、 下定义、作诠释、 打比方、摹状貌。 初读课文 齐读全文并思考“全文主要写了哪三种态度，各态度关注哪方面？ 实用的：可使用的，可利用的。 科学的：客观的，理论的。 美感的：直觉的，形相的。 文章结构探讨： 第一部分（1-2）：提出在知觉下产生的“真善 美”不同追求。 第二部分（3-5）：分类说明三种态度的形成依据。 第三部分（6-9）：具体分析三种态度的关注点及特点。 第四部分（10）：小结6、7、8、9，遥相呼应首段的“真善美”。 第五部分（11-12）：总结真善美各适其用，倡导欣赏事物的“美”感。 课文的各段落是如何围绕“真善美”的角度展开阐述？分别使用了什么说明方法进行说理？ 品味分析： 第一段：冒题，暗藏真善美。 抽象地说，概括说明。 第二段：入题，引出知觉。 具体地说，举例说明。 第三段：就知觉角度分析。 举例说明，比较说明。 第四段：就“形相”角度分析。 比较说明，诠释说明。 第五段：就“态度”角度分析。 比较说明，诠释说明。 第七段：从意志活动角度分析实用的态度。 比较说明，诠释说明。 第八段：从抽象角度分析科学的态度。 诠释说明，举例说明。 第九段：从形相角度分析美感态度。 诠释说明，举例说明。 第十段：小结6/7/8/9，遥相呼应首段“真善美”。 比较说明，诠释说明。 第十一段：就“用”的角度比较分析“真善美”，证明三者各适其用。 分析说明，比较说明。 第十二段：承前段拾“真善”取“美”，就活动（人）与价值（物）的角度探讨美。 比较说明，对照说明。 文中谈到“古松的形相一半是天生的，一般也是人为的？”，对此你怎么看 美学观探讨