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一、( 本大 共4小 ,每小 3分,共12分)
1,下列 中,字形和加点字的 音无 的一 是
A. 捷 眩 栗 桅杆(g ān) 胳肢 (g é)
B. 阿弥陀佛 倒立(d ào) 管弦 (xi án)
C.关 神智 定 猿猱(n áo) 畏葸不前(x ī)
D.脚指 白浪滔天 聒噪(guō) 无垠(y ín)
3.下列 句中,没有 病的一句是
A.老人跌倒 不 扶?当 个 的 都要作 一个 来 的 候,表明了我
的道德品 和精神文明急需提高。
B.来 里聚会的无 老少,都被他清晰的思路、开朗的性格、 的情 及 定的信
心深深地感染了。
C.文章“出 ”爆出后,“且行且珍惜”的“ 伊体”不 了网 ,而且 爸爸也因 “中国好岳父”而
引起人 关注。
D.人 “ 都去哪儿了”的集体 ,在某种意 上体 了公众 浪 的深深自 以及 生命消逝的无
尽惆 。
4.下列 中,依次填入下面文字方框中的 点符号,最恰当的一 是
斯 ①不管你写什么,“ 要使它 ,始 一致② 此,他替 制定了一些“ ”,例如每个 本“ 包括五幕,不多也不少”;每 里“不宜有第四个角色出来 ”;在第四③五幕 有的停 取消④ 些“法 ”大半来自 践,不 斯却把它 成了 展的一种束 。
①②③④
A,”。、。
B:。”不打,
C,”。、,
D:。”不打。
二、( 本大 共3小 ,共11分)
下文,完成5~7
教 某些教育工作者“ ”制的提醒
江
笔者曾到沿海及周 国出游,今年暑假又到人西北五个省区走了二十几天,同当地不同 的人包括 人包括回民包括 包括教 等不同程度的接触, 我印象 深的是他 待人接物的好客 情、淳朴善良特 是言 止的 有礼、 雅儒雅。由此也 我自
然而然的想到了我所接触到的重 人 事 的“粗 粗 ”,特 是某些学校某些教育工作者 事 的粗 粗 。 此,笔者就在 个特定的教 某些教育工作者一个“ ”制的提醒。
在重 某些学校的公共 所,比如吃 聚会、 所、 公地点等常常能听到一些
典型的“巴蛮子”特色的国 、料口、匪腔。 究起来, 些教育工作者之所以 粗 粗俗,可能有如下几个原因:一一是 的巴渝民 的料 豪放和巴人性格的 火爆,再次是重 盆地地意 期 抑之后的井 , 有就是重 快 奏高 度工作生活的反 放等等。但笔者似乎 无意中 一个更深 次的原因,那就是在 种国 粗口匪腔中潜藏着一种低俗浅薄的等 意 ,比如 教 国 ,教 教 粗口,教 学生匪腔。有的听
起来 在太 刺耳, 人 堪不已。笔者也曾听 一些公司企 乃至政府部 盛行着更
重的等 式的“料 ”。从某个角度而言, 些其 就是一种“猴 老大” 利意 的霸道延伸和“青蛙鼓 ”似等 意 的自我膨 以及?种在他 挨 重 后的心理 和恣意模仿,所 “面 上 是和坤,而 下 是泰森”便是典型官位奴性意 和 位 心理的具体体 ,同 也是人格尊 利平等意 被 奸扭曲的直 再 。一段 笔者很 看收 率极高的 《亮 》,听 重 台以重播率70次居全国之冠,当中李幼斌先生扮演的李云 一角色很受 众 迎。硝烟弥漫的 争年代中李云 的那种粗 、率意而行
的性格 很多人尤其是一部分 和老 津津 道甚至刻意模仿,于是他 那种炮 似的粗口像丑陋 的 痰一 炸在当代平和干 幽静 雅 境中就 得那般的不 不 令人作呕,尤其是既逝去了 得令人窒息的 争 境特 ,又欠缺了李云 立 横刀的高
大英雄气 的情况下,那种 横野性粗 条的上下等 式“粗口”在当今崇尚民主平等、人格独立、文化多元的学校育人 境中就 得特 的格格不入、沐猴而冠了。
在这个节点上,笔者特别推崇重庆市巴蜀中学适时提出的“善雅志”的教育理念:所谓的“雅”就是优雅、高雅、儒雅,“雅是伞上的品位、至尊的气度,无法灌输,只能在优良环境中自主生长,涵养儒雅教师,培养文雅学生”。学高为师,身正为范,因此教育工作者应该时时刻刻都要对自己提个醒:千万不要以为自己是一个模样就忘记了自己本来的模样而忽略了他人的模样。虽然我们的工作总是紧张劳累,但我们理当记住优雅生活的本质,虽然
我们的爱好不乏多姿多彩,但我们也应崇尚高雅志趣的境界,虽然我们的形象可以特行独立,但我们不能拒绝另外一种含蓄内敛、低调淡定的气质。
作为教师,笔者在第27个教师节来临之际,既为自己及广大同仁祈祷福祉,更为自己
及广大同仁一个“节”制的提醒:我们可否回归和重塑知识分了平和从容的优雅高雅儒雅的气质风度?
(2011年9月《政协报》,有删改)
5.下列对“重庆某些教育工作者处事说话粗犷粗鲁”的原因解说错误的一项是(3 分)
A.传统的巴渝民风的粗犷豪放和巴人性格的张
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