一、子水培训资料.pdfVIP

（一）子水： 子：主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的 兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方， 属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨 露，则代表灵活好动， 《易经》中有“天一生水”之说，这 说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之 炎，而能“三伏生寒” ，为什么呢？因为它是由天气降下的 阴寒之气（气态） ，非是直接的水（液态）出现，所以它不 畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生 寒之意， 能顺利西方， 则会遇戊戌大运， 它不畏其土之克力， 如果命局中略有庚辛， 则以好运推之， 因为西方乃金产之地， 癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养 癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺， 所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行，则为背禄 而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的 形势出现，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一样。 “背禄与迎禄”我们后面再细讲， 如果子水由南向东方运行， 则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方 能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明 之象，而火与子水也得既济之功， 如果没有火， 这就成了 “水 木伤官”无贵可取了。 子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映 强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机 智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能 帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得 比较多，这只是静态的原理。 子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨” 通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火 金定能成为大家。 子水在农历二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之 始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而 生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水 伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子 相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。有着推翻旧制创立 新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然 就会根烂木雕， 人成奸邪之徒。 如遇乙木则刑之， 为何言刑？ 是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而 去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其 甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中 和，方能引通水气的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水 之秀气的，这是五行阴阳性质决定的， （也就是万物负阴而 抱阳）非是遇之则祥之说。子遇未而穿，又为何？是子水穿 害未中丁火，由于丁日在未处泄身之地弱而无力，再遇子水 之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木 就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成 养火之源， 这说明五行的运动是有法则的， 我们在分析命局， 论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要 观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存 在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量 大小与位置，才能勾出五行之“魂” ，方能决定此五行所代 表的六亲或五行意象，这才是论命的终极目标，不然只在五 行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。