古代大商人-乔致庸.pdf

古代大商人 乔致庸 乔致庸像 乔致庸(18l8—1907)，字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第四代人。 人称亮财主，生于嘉庆二十三年（公元1818 年），卒于光绪三十二年（公元1907 年），是 乔门中最长寿的人。出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。淳厚好学，本欲以仕进光 大门庭，刚考中秀才，兄长亦故。遂不得不放弃举子业而承袭祖遗商业资产，挑起理家、理 财之重担。素性恬淡、酷嗜读书，经营财务非其甘愿亦非其所长，然知人善任，待下宽厚， 豁达大度，慎始慎终，人都乐为其用。“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”为其 以儒术指导商业经营的主导思想。十数年后，其祖业包头商号获利倍增，于“复盛公”之外， 又增设“复盛全”、“复盛西”等多处，左右着包头整个市场，因此有“先有复盛公，后有包 头城”之说。 商业外，兼营钱庄、当铺，相辅相成，资本愈见盈厚。但他并不沾沾自喜，反急流勇 退，商务全权委任长子，自己则休闲家居，闭门课子。“肆力史册。广购图书，效法燕山窦 氏，严饬子孙无少懈”。同时，广行善举，光绪三年(1877)县遭饥馑，出巨资助贩。渠本翘 创设中学堂，孟步云创设女子学校。均以重金襄助，其盛德广为人所传诵。因贩灾义举。受 到清廷“举悌弟加五级”，并赏戴花翎的嘉奖。子乔景仪、孙乔映霞均沿袭祖业，使商业、 金融又有开拓与发展，成为省内外商界闻人。他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、 周氏、杨氏、杨氏、都诰赠夫人。据说他最后一个妻子可作他的孙女，两人的年龄相差三十 几岁。这样看来，不知底细的人会认为这位老翁好色，老了还讨妙龄为妻。其实老翁娶妻竟 是儿女们的主意。因为他家虽说僮仆很多，可贴身服侍实在不如自己的妻子方便，妻子比孝 顺的独生女使用起来自然很多。娶了妻子，一来省去子女们的麻烦，二来还可避免同仆妇女 佣的风流不雅。 致庸生有6 子，11 个孙子。在他执掌家务时，可称得上人丁兴旺，四世同堂了。在他 手上，在中堂的事业突飞猛进，有了很大的发展。如起先是复字号称雄于包头地面，接 着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。这时在中堂的财势已跻身 于全省富户前列，家资千万，商业遍布全国。他为了光大门庭，又大兴土木，于同治初年开 始，先在老院西侧隔小巷购买了不少房基地皮，又修了一座里五外三的楼院。而且两楼对峙， 主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，有阳台走廊。登上阳台，可观全院。阳台前沿，设有 扶栏，扶栏上刻有砖雕，砖雕工艺精湛，栩栩如生。明楼竣工后，又在两楼院隔街相望处， 陆续兴建了两个横五竖五的四合斗院。四座院落正好位于街巷交叉的四角，为后来连成一体 奠定了基础。在他手里建筑的房屋占到现在整个房院的三分之二。 乔致庸人如其名。他待人随和，处世一般。由于他精于计谋，在他执掌家业时，资产 越来越多，是在中堂殷实家财真正的奠基人。 乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。特别是在清光绪三年，天遭大旱，赤地 千里，寸草不生。民谣有：光绪三年，人死一半的说法。当时乔致庸曾开仓赈济。对此， 光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。 在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以信为重，以信誉得人。其次是义，不 哄人，不骗人，该得一分得一分，不掐昧心钱。第三才是利，不能把利摆在首位。又诫骄、 贪、懒三个字。他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课， 同时写在屏门上，作为每日的行动规范。儿孙如若有过，则令跪地背诵，到有针对性处，令 读多次。如犯抛米撒面之错，便把一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰 反复诵读，直到认错为止。然后再作一番训教，最后犯者谢赦，慢慢退出。 乔致庸还把他亲拟的对联着人写好刻就，挂在内宅门上：求名求利莫求人，须求已。 惜衣惜食非惜财，缘惜福。以此告诫儿孙，注重节俭，不要贪图安逸，坐享祖业。他对他 的独生子进行了排队分析，认为长子不可委以重任，因为长子骄横跋扈；次子个性暴烈；三 子过于老实，亦非经济之才；四子朴实迟钝，不关于说话；五子是个书呆子；六子体质瘦弱， 难担大业，没有一个是他的理想继承人。只有长孙乔映霞性地忠诚厚道，聪明伶俐，故对映 霞寄予厚望，教诲亦多。常对其教育说，唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。气忌燥， 言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方。为人作事怪人休深，望人 休过，待人要丰，自奉要约。恩怕先益后损，威怕先紧后松。这些教诲，对乔映霞的立身