《从脸谱说起》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的作品，完成 17~19 题。 从脸谱说起 叶秀山 脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前 也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之 曰“脸谱化” 。 其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽 象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 “谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱” ，是言其做事说话不遵守一 定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。 “谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方 圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也 就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的 脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。 “谱”自身是实践的“本” ，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操” “活包公”，要成“活某某” ，还看演员如何去演。 现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州 的 但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加 盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水 平的菜看来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分 寸，不是 “ 30 分钟”“35 分零 5 秒”那样死板的，到一定起锅。 “火”曰“候” ，乃是一种 征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而 不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃 就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”—— 包括曲谱、身段、脸谱 都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑 造出活生生的人物形象来。 像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱” “做”出来， 就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是 能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱” ，并不是要限制 人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式， 人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而 且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成 就。 记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由” ，他的体会是很 深刻的。 （选自《叶修山文集》 ，有删改） 71．文中“谱”的含义有哪些？（ 6 分） 72．请简要归纳文章第四段的论述层次。 （6 分） 73．请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。 （6 分） 【答案】 71．标准、规则；谱系；有待实践的“本” 。 72．首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台 艺术的火候在于把“谱”用活。 73．舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还 要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。 【解析】 71．试题分析：理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标 很明确，即理解文中“谱”的含义， “谱”的含义在文中可以直接进行筛选，主要集中在文 本的第 3 段，找到位置所在就可以直接概括了。 考点定位：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 72．试题分析：段落的论述层次即作者的论述思路，本题论述思路归纳范围在第 4 段，一般 思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论” ，本段围绕“菜谱” 分析层次即可。 考点定位：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合 C。 73．试题分析：这一题其实是考查文本的主旨，或作者的写作目的。对于“有规律的自由” 的内涵的解读，要分别解读“有规律”与“自由”的含义，再联系全文内容将二者结合起来 分析即可。 考点定位：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。