《寡人之于国也》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文言语段，完成 8～ 10 小题。 寡人之于国也 梁惠王曰： “寡人之于国也， 尽心焉耳矣。 河内凶①， 则移其民于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加②少， 寡人之民不加多， 何也？” 孟子对曰： “王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。 或百步而后止， 或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王 如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池③，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； 谨庠序④之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂⑤有饿莩⑥而不知发，人死，则曰：‘非 我也，岁也。 ’是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也， 兵也’？王无罪岁， 斯天下之民至焉。 ” （选自《孟子 ?梁惠王上》 ，有删改。） 【注】①凶：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③数（ cù）罟（ gǔ）不入洿（ wū） 池：密网不入深池。④庠序：古代的乡学。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，饿死的人。 8．对下列加点词的理解，不正确的一项是（ ） A．谷不可胜食也 胜：超过 B ．勿夺其时 夺：违背 C．然而不王者 王：称王 D．王无罪岁 罪：归咎 9．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走 A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走 B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走 C．王好战／请以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走 D．王好战请以战／喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走 10．依据文本，下列不属于孟子的思想与主张的一项是（ ） A．加强军备，使百姓高枕无忧。 B ．让利于民，使百姓休养生息。 C．重视教化，使百姓通情达理。 D．施行仁政，使百姓安居乐业。 11．将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 4 分） 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 8． A（胜：尽，完。 ） 9． B（王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ） 10． A（文中无依据。 ） 11．共 4 分，“直”“不百步”“走”各 1 分，省略成分补全、语气正确、句意正确、 句子通顺 1 分。 【答案示例】（梁惠王）说：“不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。” 文言文参考译文： 梁惠王说： “我对于国家， 尽了心啦。 河内遇到饥荒， 就把那里的老百姓迁移到河东去， 把河东的粮食转移到河内； 河东遇到饥荒也是这样做。 了解一下邻国的政治， 没有像我这样 用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗， 请允许我用战争来做比喻。咚咚地敲响战鼓， 两军已经 交战了， 战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 有人逃了一百步然后停下来， 有的人逃了五十步然 后停下来。 凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步， 那怎么样呢？”梁惠王说： “不行， 只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。 ”孟子说： “大王如果认定的是这个道理，就 不要指望自己的百姓比邻国多了。 不耽误农业生产的季节， 粮食就会吃不完。 密网不下到池 塘里， 鱼鳖之类的水产就会吃不完。 按一定的季节入山伐木， 木材就会用不完。粮食和水产 吃不完， 木材用不完， 这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。 百姓对生养死葬没有什么遗 憾，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿绸缎了；鸡、 猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了；百亩大的田地，不 要耽误它的耕作时节，一家几口人就可以不受饥饿了；认真地兴办学校教育，把尊敬父母、 敬爱兄长的道理反复讲给百姓听， 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 七 十岁的人能够穿上绸缎、 吃上肉食， 百姓没有挨饿受冻的， 如此这般却不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说 ‘杀死人的不是我， 是兵器’有什么不同？如果大王不归罪于年成， 那么天下的百姓就会来归顺了。”