《晋书_习凿齿传》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文言文，完成小题。 习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏 相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。 时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰 : “无忧虞，至五十 年外不论耳。 ”温不悦？乃止。 异日，送绢一匹、 钱五千文以与之。 星人乃驰诣凿齿曰： “家 在益州被命远下今受旨自裁无由致其骸骨缘君仁厚乞为标碣棺木耳。 ”凿齿问其故， 星人曰 : “赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰 : “君几误死！君尝闻干知星宿 ．．有 不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温笑曰 : “凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。” 累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还， 温问 : “相王何似？”答曰 : “生平所未见。 ”以此大忤温旨， 左迁 户曹参军。 时有桑门释道 ．． 安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰 : “弥天释道安。”凿齿曰 : “四海习凿齿。”时人以为佳对。 是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武 ．．，终于晋愍帝。及襄 阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。临终上疏 曰：“或问：‘魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？’答曰： ‘昔汉氏失御，九州 残隔。至于武皇，静汉末之交争，定千载之盛功者，皆司马氏也。’” ．． （选自《晋书 ? 习凿齿传》，有删改） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 家在益州／被命远下今受旨／自裁无由致／其骸骨／缘君仁厚／乞为标碣棺木耳 家在益州／被命远下今受旨／自裁无由致／其骸骨缘／君仁厚／乞为标碣棺木耳 家在益州／被命远下／今受旨自裁／无由致其骸骨／缘君仁厚／乞为标碣棺木耳 家在益州／被命远下／今受旨自栽／无由致／其骸骨缘／君仁厚／乞为标碣棺木耳 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 星宿，文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。 庙号是皇帝死后， 在太庙立室奉祀时特起的名号， 通常有褒贬之意， 如文中的“光武”。 左迁，文中指贬官，降职。如白居易的《琵琶行并序》中“元和十年，予左迁九江郡司 马”。 九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、青州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 习凿齿才干突出，深受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。 习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人向习凿齿请教桓温送钱物的用意，习凿齿点拨后救了占星人。 习凿齿格尽职守，刚正不阿。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效；在看待君王一事上，他的看法违背桓温的意旨。 习凿齿劝谏权臣，忠于朝廷。桓温有非分之想时，习凿齿写《汉晋春秋》来劝谏桓温； 他临终上疏，为晋朝天下的正统性辩护。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 1）此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。 2）及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。 【答案】 10. C 11. B 12. B （ 1）这是用绢跟您开玩笑，拿钱给你做路费，这是准许你离开罢了。 2）等到襄阳被苻坚占领，苻坚造就听说他的声名，用车（把他）与释道安一起请来。【解析】 【10 题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 首先把语句放入文本， 结合上下文理解句子的含义， “家在 益州被命远下今受旨自裁无由致其骸骨缘君仁厚乞为标碣棺木耳”， 这句话的含义是“我家 住益州，受命远道而来，现在让我自杀，我的骸骨没办法送回家乡，因为您仁义厚道，请为 我备买棺木立碑碣”。 根据理解句中“今受旨自裁”的意思是“现在让我自杀”， 因此可以 排除 AB选项。根据理解“无由致其骸骨”是“我的骸骨没办法送回家乡”不能断开，所以 排除选项 D。故答案选 C。 【11 题详解】 本题考查识记文学常识能力。 文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、 官职的变迁、 宫 殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章 制度、行政区划、 还有一些避讳的说法等。 中国古代文化常识面广量大， 涉及的点和面很多， 需要考生平时做个有心人， 随时看到随时积累， 并能举一反三进行记忆。 这类题目一般错误 都比较明显，如此题选项 B，文中的“光武”是谥号，而不是庙号。故答案选 B。 12 题详解】 本题考查的是对文