《把紫罗兰的香味留在心里》阅读练习及答案.docVIP

把紫罗兰的香味留在心里（ 10 分） ①社会生活中常见这样的矛盾心态：相似的状况、相似的言行、相似的后果，倘若发 生在他人身上时容易“怒从心头起”，倘若是自己 所为便可能下不为例、不了了之。评价的“尺子”大相径庭，原因究竟何在？ ②网上流传的一则视频，发人深省。一个外国男孩在超市兼职收银员，一天早上面对结账的长龙手忙脚乱，半天也搞不定总出错的机器。有排队的顾客不耐烦地指责他，后来竟然发展到恶言相加。在众人的催促、谩骂下，男孩忍不住瘫坐在地上哭诉起来，原来他的母亲当天自杀了，而他为了交房租不得不赶来打工 错愕、沉寂、自责，充斥着故事的结局：他人的内心深处有多少我们不知的苦难！ ③“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，人们非常熟悉。然而知易行难，真正付诸实践的时候常常不自觉地打上折扣，就在于眼睛里只有“收银员的手忙脚乱”，却忘记了推己及人，忘记了“家家有本难念的经”，忘记了“己所不欲勿施于人”。 ④律己宽人，乃是中华民族的传统美德。子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！”原谅自己的失误不难，体察别人的境况不易，一个“恕”字，要义正在将心比心、换位思考，在人际交往中设身处地为他人考虑，凡事少一些钻牛角尖，多一些“反求诸己”。西谚有云：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”讲的同样是容忍与宽恕的道理，这道理的“香味”更要留在心里。 ⑤原则问题，必须讲原则；是非问题，必须分是非，是就是是，非就是非。但日常生活是另一个场域，往往不需要那么多的“杀伐决断”，这恰如刘少奇同志在《论共产党员的修养》中所劝诫的，在一般情况下没有多大的“是、非、善、恶”可分，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。 ⑥“恕人”不易，“律己”更难。有人曾劝周恩来同志写本回忆录，他笑笑说，“如 果我写书，就写我一生的错误。” 常思己过，要勇于在周围设置多面“镜子”，以对他人惯常的挑剔与苛刻目光去打量、矫正“镜中人”的一言一语、一举一动。这不仅是人格品性臻于至善的谦逊，同时在目光如炬的自我观察中，我们才会真切体会到“眼里揉不下沙子”的消极刻薄，以及“善莫大于恕”的人生境界。 ⑦“做人要厚道” ，体现个人的修养与情怀， 也关乎社会的心态与风尚。 极端的戾气，往往便来自“恕人”与“责己”关系的失调错位。市场经济重利，社会治理讲理，也离不 开相互包容的胸怀。“东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。”大事不含 糊、小事多“糊涂”，先之以身、后之以人，紫罗兰的“香味”定能在人与人、心与心之 间久久弥散。 12. 下列对我文章的内容理解分析不正确的一项是（ ）（3 分） 作者开篇摆出“评价的‘尺子’大相径庭”的现象，意在提出问题，引出本文要探讨的“恕人”话题。 B. 作者认为人要有将心比心、换位思考的美德，不能吹毛求疵， “讲原则”应该给 “恕 人”让路。 C. 第②段作者列举顾客对超市兼职收银员恶语相加的事例， 证明了社会生活中恕已恕人难 的矛盾心理。 D. 律己恕人是人格品性臻于至善的谦逊，  也是个人修养与情怀，  更是人与人、 心与心之间 和谐交融的润滑剂。 13. 下列不符合“恕人”精神的一项是（ A. 林肯总统对政敌以宽容著称，他曾说：  ）（3分） “我们难道不是在消灭敌人吗？当我们成为朋友 时，政敌就不存在了。 ” B. 古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风。  ”要求自己须如秋风一样严厉，与人相处要像 春风般温暖。 C. 一位理发师在给周总理刮胡须时，  不慎把总理的脸刮破了，  总理并没有责怪他， 体现了 总理的美德。 D. 曹操败走华容道， 关羽念在曹操曾经赐赤兔马， 赐锦绣衣袍的情分上， 不顾立下的活捉 曹操的军令状，放走了他。 第④段换横线的句子的含义是什么？联系实际谈谈如何在生活中以容忍留下“香味”？（4 分） 12.B （解析： B 项的后半句说法错误，文章第⑤段开头强调了“原则问题” ，可见作者并不是为了 “恕人”而不讲原则。 ） 13.D （解析：由第⑤⑥段可知，作者把“律己”与“恕人”并举，其“恕人”并非无原则，无是 非的恕人。 D 项中关羽在大是大非面前没有坚定立场，如此因小失大，不计后果的恕人并不符合 作者推崇的“恕人”精神。 ） 句意理解 2 分，联系实际 2 分。 示例：被他人伤害了，也以宽恕之心待人。因为眼睛高度近视的我曾经被班上以为同学嘲笑，这 位同学家里经济困难，成绩没有我好，我虽然难过，却努力说服自己对他的嘲笑不以为意，之后 多次指点他学习，后来他竟主动为自己过去的行为对我承认了错误，还主动帮我值日和做其他事 情。可见，宽以待人，最终可以和谐共生。