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读书如熬粥
①我的母亲煮得一手好粥。 孩提时曾问母亲何以烧出好粥, 她告诉我: “粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”
②是的, 要熬一锅好粥, 首先在于有“好米”。 米好,粥就好。 粥拼的是米, 是米本身,是那种不加附加值的实力与质地。 有了“好米”, 还须用“文火”, 即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透, 既能保持营养成分不流失, 又能保持那份天然的鲜香味。 熬粥还得有耐心,须持续。一锅好粥,少说得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想到读书。细细回味一番,
读书不正如熬粥一般吗?
③是啊,读书之法,贵在选择。要多读经典好书。经典往往记录着优秀的思想,它们总
是超越时代,历久弥新。 读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分, 从与高贵的心灵对话中得到陶冶。 秘鲁作家略萨说: “如果一个人不读书, 或者很少读书, 或者只读‘垃圾书’,
他可能会说话, 但是永远只能说那点事情, 因为他用来表达的词汇量十分有限。 不仅是词汇的限制, 同时又是智力和想象力的限制, 是知识和思想贫乏的表现。 ”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。 一个常读经典作品的人, 一个常读好书的人, 更容易成为一个高尚的人、
一个脱离低级趣味的人。
④读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读
书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一
本书看到书名时, 就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,
它意味着什么, 暂时
你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,
最幸福的旅行是那种沿途风光无限、
刺激浪漫的行程的话, 那么,最幸福的阅读则是一个全
新的世界在书本中向你次第展开。
按高尔基的说法, 就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知
道的世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真
要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不
要因为这份寂寞与单调, 你就感到厌烦无味, 就与读书渐离渐远,
这样只会徒劳无功。
坚持
读书,须有目标追求。 这方面,国学大师陈寅恪便是典范。 赵元任的夫人杨步伟回忆说:
“那
时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了, 只有孟真 ( 傅斯年 ) 和 ( 陈 ) 寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。 ”意思是说,他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的
定力, 值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、 不读书的
人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话:“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看
电影。”可不是吗?时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。
⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心
细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,
让人享用不尽,受益无穷。
12.下列对本文内容的理解,不符合 文意的一项是 ( )(3 分)
...
A.读书如熬粥,要有正确的选择。常读经典,更容易成为一个高尚的人。
B.读书如熬粥,要有耐心。读书不可粗枝大叶,要从容地读。
C.读书如熬粥,要持之以恒。读书要甘守孤独,耐得住寂寞。
D.短文采用总分总的结构形式,末段总结全文,强调读书的重要性。
13.下列对本文的分析理解,不正确 的一项是 ( )(3 分 )
...
A.文章开头写母亲熬粥的事,目的是引出文章的论题,进而进入对中心论点的论述。
B.文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。
C.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证了读书之法。
D.文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。
14.作者说“读书如熬粥”,根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则。
(4 分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
12. D 解析:末段不是强调读书的重要性,而是再次强调了读书如熬粥,要遵循熬粥的三大法则。
13. C 解析:“反面论证”错。
14.作者认为应遵循三大法则:选择好书;耐心细读;持之以恒。
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