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(二)阅读下文,完成
11-13
题。(共 12 分)
别总踩着别人脚步走路
①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主
题的五彩耳钉 近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间,把故宫文
化带回家,在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物,成为风尚。
②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈,百年文物缘何走红?“既富有时代气息,有
意思;也饱含历史厚重感,有韵味。古典基础上的点滴创新,铸就了故宫文创产品活着的
灵魂。”一位网友的评价,道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场,即
便有人青睐,恐怕也很难引一时风骚。相反,不管是与互联网联姻,还是接地气的 创
意,正是在渠道和内容上的更进一步,才让这些高大上的文化 飞入寻常百姓家。
③其实,文化最忌炒冷饭,最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文,到熔铸一个城市
的精神文化,无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法,勤学苦练,临摹各
家字帖,可总觉得自己进步不大,为此深感苦恼。他的妻子一语点破: “人各有一体,你体
是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥猛然醒悟。此后,他力求创
新,开创出了“板桥体” 。“踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。 ”一味固
守,千篇一律,只会让文化丧失活力;善于推陈出新,呼吸现代新鲜的氧气,才能不断让
文化绽放新芽,枝繁叶茂。
④反观当下,一些文化现象仍值得我们反思。比如,有的书籍,毫无创见不说,内容
还东拼西凑,被人戏谑为“垃圾书” ;有的综艺节目,千篇一律地从国外引入相似模式,结
果水土不服,观众不买账;还有的电影,奉行“拿来主义” ,剧情场景总是“借鉴”他人作
品,屡陷抄袭漩涡,等等。正如美学家朱光潜所言: “老是那样四平八稳,没有一点精彩,
不是‘庸’就是‘俗’ ,虽是天天在弄那些玩意,却到老没有进步 一稳就定,一定就一
成不变,由熟以至于滥,至于滑。 ”从这个意义而言,故宫文物的走红,既是一种警醒,更
是一种启示。
⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人,不过是拙劣的探索者。 ”很多时候,我们慨叹无法
抵达新的彼岸,究其缘由,与其说是因为文化创新思绪干涸,倒不如说是因为对自身挖掘
得不够透彻。《南史》曾载,宋文帝时有一位名为陆澄的学士,好学博览,行、坐、食手不
释卷,时称“硕学” ,可其晚年想撰写一部《宋书》 ,却始终不成。原因在于,他是读了很
多书,却一知半解。时人王俭戏称: “陆公,书橱也。 ”囫囵吞枣,难免思绪短路;甘做
“书橱”,何谈文化的创新性发展和创造性转化?
⑥“有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。 ”文化创
新这条新路上,或许有绊脚的石头,或许有拦路的枯枝,但不管怎样,一番披荆斩棘之
后,我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。
11.请简要概括本文的中心论点。 (3 分)
12.文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用?( 3 分)
13.请简析第③段的论证思路。 ( 4 分)
14.从第④⑤段来看,阻碍文化创新的因素有哪些?( 2 分)
文化要(讲究)创新和创造。
①引出本文的中心论点;②作为事例论据来证明中心论点;③引起读者阅读兴趣。
先提出本段的论点(文化最讲求创新、创造),然后运用举例论证和道理论证证明论点
(用郑板桥开创“板桥体”的例子进行正面论证,再引用俗语进行反面论证)
段结论(文化需要创新、创造或文化需要推陈出新。 (意近即可)
,最后得出本
( 1)当下又东拼西凑、毫无创见,奉行“拿来主义” 、、照搬别国模式等思想或行为。(2)人们对自身挖掘的不过透彻。
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