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阅读下面的文言文,完成下列小题。
羽,字鸿渐, 不知所生。 初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨, 育为弟子。 及长,耻从削发,
以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始为姓名。幼时,得
张衡《南都赋》 ,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。当其记文字,懵
懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不自胜,因亡
去,匿为优 人,作诙谐数千言。天宝间,署 羽伶师,后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者
. .
也。
上元初,结庐苕溪上,闭门读书。名僧高士,谈宴终日。貌寝,口吃而辩。闻人善,若
在己。与人期,虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。工 .古调歌诗,兴极闲
雅。著书甚多。扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知
饮茶矣。 鬻茶家以瓷陶羽形, 祀为神,买十茶器, 得一鸿渐。 初,御史大夫李季卿宣慰江南,
.
喜茶,知羽,召之。羽野服挈具而入, 李曰: “陆君善茶, 天下所知。 扬子中泠水, 又殊绝。
今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。羽愧之,更著《毁茶论》 。
与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔,释之名理,穷歌诗之丽则。远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往。夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯,知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。”
集并《茶经》今传。
(选自《新唐书·陆羽传》 《唐才子传·陆羽》 )
6. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)
A. 匿为优 人
.
优:优伶
B. 署羽伶师
.
署:官署
C. 工古调歌诗,兴极闲雅
.
工:擅长
D. 鬻茶家以瓷陶羽形
.
鬻:卖
7. 下列各句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是
(
)
例句:貌寝,口吃而辩
A. 人非生而知之者
B. 蟹六跪而二螯
逝者如斯,而未尝往也
其隙也,则施施而行,漫漫而游
8. 下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 ( )
A. 陆羽是名弃儿, 不知父母是何许人, 后被一和尚在河边拾得收养。 他的名字源于 《易经》
中的“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。
陆羽在苕溪边,闭门读书,还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天,他虽然说话结巴,却很善变。
陆羽嗜茶,精于茶道,著有茶叶专著——《茶经》 。御史大夫李季卿宣慰江南,知道陆羽擅长茶道,就召陆羽煮茶交流。
陆羽喜欢独行在旷野中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,他时常把自己比作春秋时
楚国的狂人接舆,但遗憾的是陆羽并未避世。
把文中画线的句子译为现代汉语。
1)危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。
2)羽愧之,更著《毁茶论》 。
3)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。
【答案】 6.B 7.C 8.D
( 1)端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。(2)陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。
(3)(我)认为凡是这个州中形态特异的山水,都被我游览了。
参考译文
陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁。 当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为
自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪器。”他才用
陆羽做自己的姓名。幼时得到张衡的《南都赋》 ,(不识字)不能阅读,却端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。当他记经书的时候,糊里糊涂好像有所丢失一样,
过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,陆羽感叹说:“时间流逝了,怎么还是不会写呢!”他泣不成声就逃走了,成为优伶藏了起来,撰写了《谈笑》一万多字。天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了。这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。
上元初年, 陆羽在苕溪上修建了房子,闭门读书。 还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德
一样高兴。与别人约会, 即使虎狼当道也会如期前往。 他自称“桑苎翁”, 又号称“东岗子”。
他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。 他驾着小舟在在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打着林间树木,戏耍着河中清流。他有时独行
在旷野之中,吟咏古诗, 来往徘徊直到月亮下山, 兴致尽了才痛哭着回家。 当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。 陆羽与僧人皎然是最好的朋友。 皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。
陆羽嗜好喝茶,创制了茶
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