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有些苦难是可以避免的
赵宗彪
①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过, 取经路上的日子也是风餐露宿, 饥寒交迫, 险象环
生,苦海无边。斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨” ,好像只才是一个人成功的前提上间又
有几个 ?太自信。,,
②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法,就是“艰难困苦,玉汝于成” ,就是“天将降大
任于斯人也,,必先苦其心志,劳其筋骨” ,好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一
定程度上能提升人的精神。但太多的苦难,也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说,大
丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈” ,但能够做到的,人世间又有几个?太
多的苦难,只会剥夺生命的质量,摧毁人的意志、自尊、理想和信念,而只有极少数有大志
而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才,才有可能逆水而上,成就梦想。
③唐憎的苦难,同成就他的事业并无必然联系。 他如果小时候有天伦之乐,未必就不
会读书。孙悟空有七十二变,一个筋斗能翻出十万八千里,这些不是因为苦难才得来。 而是
他拜须菩提祖为师, 在环境优美的须弥山学习十一年的成果。 孙悟空的苦难, 那是压在五行
山下的五百年。这苦难给他带来了什么 ?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时
间里,孙悟空的法术并没有提升,只是不羁的精神目渐消磨,活跃的创造能力逐步萎缩。
④孙悟空的苦难缔造者, 严格说来, 是玉帝本人, 孙悟空虽然出身寒微,但毕竟有能力
有水平。但玉帝和他所创造的天庭, 却大材小用, 只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣
的空头街,却又不给他相应的待遇,连一张蟠桃大会的入场券都没有,谁能咽得下这口气 ?
即使没有孙悟空出现 , 迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫
官, 职官是卷帘大将 , 却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失, 竟然要下凡做妖怪, 每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来,
简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言,但他心里会平衡吗?
⑤尽管苦难来了, 我们必须毫不迟疑地面对, 但我们能否分析一下, 哪些苦难是可以避免的 ?司马迁能写出伟大的《史记》 , 不是因为汉武帝对他实施了宫刑 , 而是他本来就有理想
有才华。否则,就难以反证 , 历史上受到宮刑的人那么多,为什么却仅有一部《史记》 ?“吹
尽狂沙始到金” , 是因为首先有金 , 否则,狂沙吹尽 , 还不照样是狂沙 ?
⑥任何人为的苦难 , 对人类而言 , 都是噩梦。
⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难 , 那就是自欺欺人。歌
颂苦难, 鼓励苦难 , 怀念苦难, 而那些苦难的制造者们 , 却由此可以逃避惩罚而变成恩主, 这
不正是他们所希望的最好结果吗 ?
⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了,但原先那个充满灵气和自由思想的精灵,
却如泥牛人海,一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起,即已死了,
( 选自《今晚报 )2019- 04--28 ,有删改 )
简要分析第②段的论证思路。 (3 分 )
这一段以道理论证为主。 开头先引用名言和名句, 引出作者要批驳的错误观点, 然后既
引名句分析它的难点,再具体分析苦难于常人就是灾难,只是极小数伟人才可能脱颖而出。
由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。
分析第⑤段的论证方法及其作用。(4 分)
本段使用了举例论证 (摆事实),用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功,
没有他遭受的苦难,他也会成功。事实胜于雄辩,论证说服力不言而喻。
第⑦段能否删掉 ?为什么 ? (3 分 )
不能。补充强调苦难中有人作出成就, 但绝不能因此为苦难歌功颂德。 这是对前文论述
的一个补充,使论述观点更全面,更易于让人理解接受。
( 2019 山东济宁)
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