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出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮(181—234),字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》,并整理其诗文《诸葛亮集》传世。
作者简介
三顾茅庐
隆中对策
草船借箭
舌战群儒
七擒孟获
挥泪斩马谡
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
功盖三分国,名成八阵图
——《八阵图》
代表作:
前《出师表》“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁,死而后已”
《诫子书》“非宁静无以致远,非澹泊无以明志”
典故、故事
称颂他的诗句:
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子,“静以修身,俭以养德”,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求“接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。其子诸葛尚一同战死,时年16岁。
背景简介
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
夫
淡泊
淫慢
遂
庐
读准字音,熟读成诵
(fú)
(dàn)(bó)
(yín)
(suì)
(lú)
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
夫 君子之行,静 以修身,俭以养德;
非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远。
诫 子 书
告诫,劝勉
书信
fú,句首
发语词
屏除杂念和干扰,宁静专一
用来
君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。
明确,坚定
达到
远大目标,形作名
不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
内心恬淡,不慕名利
夫学须静也,才须学也。非学无以广才,
非志无以成学。淫慢 则不能 励精,
险躁 则不能 治性。
增长,形作动
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,
不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神,
轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时 驰, 意与日 去,
遂 成 枯落,多不接世,悲守穷庐,
将复 何 及!
疾行,指迅速老去
意志
消失
最终
凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
又
来得及
年纪随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失,
最终年老志衰,大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,
那时再悔恨又怎么来得及!
根据课文内容填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是 ,
。
(2)《诫子书》 的中心论点是 ,
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