人教部编版语文八年级上册第六单元综合性学习《身边的文化遗产——走进二十四节气》.pptxVIP

游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。“社”，春社。在立春后的第五个戊日，也就是春分的前后几日举行。农家祭祀祈年（主要是土地神），以求丰收。中国传统文化之走进二十四节气二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月两节日期定，最多相差一二天注：“廿”音ni à n 意为二十 一个节气分三候，一候五天二十四节气的含义立春：立是开始的意思,立春即春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。?惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。?春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分清明：天气晴朗，草木繁茂。二十四节气的含义谷雨：雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长，故有“雨生百谷”之说。?立夏：夏季的开始，视为气温升高的开端。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。?芒种：麦类等有芒作物成熟。?夏至：炎热的夏天来临，白昼最长，黑夜最短的一天。二十四节气的含义小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。大暑：一年中最热的时候。?立秋：秋季的开始。气温转凉，但仍有“秋老虎”。?处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。?白露：天气转凉，露凝而白。二十四节气的含义秋分：昼夜平分。寒露：露水已寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。立冬：冬季的开始。田间农活也随之结束。小雪：“小” ，未盛也。大地呈现初冬的景象，但还没到大雪纷飞的时节。二十四节气的含义大雪：“大”，盛也。降雪量增多，降雪范围也更广了。冬至：与夏至相反，昼短夜长，寒冷的冬天来临。开始“数九”。小寒：气候开始寒冷。?大寒：一年中最冷的时候。二十四节气的形成与演变 1、地域：产生于黄河流域，后逐步实践于整个中华大地。 时间：始于周朝，发展于战国时期，确立于汉代。 集中体现了“天人合一”的思想 2、随着社会文化生活的活跃，有一些节气点原有的作用发生改变了，比如清明、冬至、立春，则变为节气节日合一的特别时日。夏至逐步形成端午节。二十四节气的功用 1、指导农事。春耕夏耘秋收冬储，是农业社会最基本的物质基础。 2、祭祀。古人在每个节气点，都会有祭神活动。除了天神、自然神之外，主要的祭祀对象还是祖先。 3、养生。我们现在依然特别重视，比如 “夏病冬治，冬病夏治”。诗歌中的二十四节气 想一想、猜一猜 1、田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风 起，小麦覆陇黄 2、云天改夏色，木叶动秋声 3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 4、千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠 翁,独钓寒江雪 猜对了吗：芒种、立秋、霜降、大雪二十四节气与民俗谚语立春 “鞭打春牛”官方在举行“祈年”仪式前，要预先用泥土塑造春牛像和句（gōu）芒神(又称木神、春神)像放置在东郊。官员们都要手执彩杖，三击春牛并作揖，再由礼官引导至芒神前再作揖。“鞭打春牛”，又称“打春”、“抢春”。把土牛打碎，争抢春牛土，谓之“抢春”。“但得立春晴一日，农夫不用力耕田”二十四节气与民俗谚语立秋迎秋郊祀据记载，立秋日的前二天，太史便要谒告天子某日为立秋，天子于是开始斋戒。到了“立秋’日，天子亲率三公九卿及诸侯大夫，到西郊九里之处设坛迎秋(即“郊祀”)，犒赏三军。“立秋三天遍地红”湘潭人自己的节气习俗 冬至习俗 1、冬至肉、冬腊肉 冬至到了，杀鸡宰猪，把肉阴干，称之为“冬至肉”。“吃过冬至肉，身体赛牛犊”。 将鱼肉用盐腌制四五天后晾干，或用木屑、谷壳、橘皮、花生壳，或挂在柴火灶上熏烟，至其色金红，叫“冬腊肉”，可储存到次年夏天而不腐。湘潭人自己的节气习俗2、冬酒 冬至又称“冬节”。湘潭旧时有在这天聚集族人于宗祠祭祖的习俗。杀猪宰羊，大办“冬至酒”。3、八宝糯米饭、糯米糍粑三伏天习俗 （夏至三庚数头伏） 水鱼炖羊肉、伏鸡、伏狗、泡伏 湘潭人自己的节气俗语歌谣1、立夏不下雨，虾公、细鱼一锅煮。 立夏晴，蓑衣斗笠随身行，立夏雨，蓑衣斗笠高高举。2、犯秋一七，犯处暑无了日3、惊蛰前打雷，四十八日云不推。4、四月八冻死鸭5、起伏吃只鸡，一年好身体。吃了夏至狗，西风绕道走。狗肉滚三滚，神仙也站不稳。湘潭人自己的节气俗语歌谣 数 九 歌 一九二九热， 三九四九雪， 五九六九打春头， 七九六十三，行人路上脱衣裳， 八九七十二，老牛子田中嗝， 九九八十一，农夫戴斗笠。传承节气文化 1、节气文化充分体现了劳动人民的智慧 2、节气文化源于黄河流域，后被推广至整个中华大地，并被各民族所认可、接纳，成为中华民族共同的文化，这个过程是中华文明形成的缩影。 节气文化是一种华人文化，代表着一种文化归属。