湖北襄樊方言在聊天室里的偏离.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 湖北襄樊方言在聊天室里的偏离 摘 要:零度和偏离是修辞学的基本概念,也可以作为语言学领域的重要方法来考察语言各个层面的现象和规律。方言是共同语的偏离,进入网络聊天室的方言可能出现二次偏离,这其中有语言学方面的原因,也有来自网络世界和交际者心理的原因。 关键词:襄樊方言 零度 偏离 一、零度偏离 在中国语言学界,零度偏离作为语言学、修辞学的最基本的概念范畴是王希杰在其专著《修辞学通论》中首先提出并进行严密、系统、辨证的理论阐述的,随后成为新的修辞学体系的三大理论支柱之一。那么零度与偏离的具体含义是什么?“‘零度’是适应理想化的一个最基本的概念。‘偏离’就是面对现实的策略和手段。”[1](P184)人对万事万物都有一个零度,这是人认识、描写、分析、评价一切事物的标准。如某人说:“我们的学校很大很大。”这时,他的头脑中显然有一个不大不小的学校的存在,这就是零度。他是用他的常识中的零度来评价偏离了的事物的。所以说,偏离就是零度的对立物。 零度和偏离作为修辞学的一组相互联系和对立的概念,在整个语言世界是普遍存在的,可以把它作为语言学领域的重要方法来考察语言各个层面的现象和规律。语言世界的偏离就是对语言规范的超越、突破、变异、反动。在交际活动中,语音、语义、词汇和语法各个语言层面都不可避免地出现偏离现象。 《语言和语言学字典》对“规范”下的定义是“指口语或书面语中人们所供认的标准形式。”[2](P15)所谓规范,就是标准。而标准又是什么?无非是语言的各种零度。那么,所谓语言的零度即是指语言的正常的、中性的、规范的状态。规范的或标准的现代汉民族共同语是以“北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”的普通话。[3](P3)在语言分化和统一的复杂历程中形成的方言是共同语的地域变体。方言可以边音、鼻音不分,可以舌尖前音、舌尖后音不分,可以颠倒语序,可以创造新字。可以说,方言是对规范的共同语的偏离性运用。尽管汉语方言分歧严重,但是在长期的发展过程中,各大方言已形成了相对独立和完整的体系。如果说,某地通用的方言是此地方言的规范和标准的话,那么在言语交际中,方言会不会出现偏离现象呢? 言语交际的过程大体上分为“编码——发送——传递——接收——解码”五个阶段。这一过程有三个基本条件,即交际双方——说话人和受话人、发送器——发音器官、接收器——听觉器官。除了这种现实生活中的口语交际外,随着计算机的使用和网络的出现,网络世界逐渐成为一种重要的交际方式。这种新兴的交际方式仍然有交际双方,但发送器和接收器已演变为键盘操作和文字输入系统。文字输入和传统手写方式迥然不同,其有限的速度形成了计算机输入中特有的错误形式。这样的客观条件也导致偏离现象的出现频率大大提高。 二、聊天室中的襄樊方言 对处于网络时代的人来说,上网聊天已不再是什么新鲜事,各大网站都开通了名目繁多的聊天室,或以年龄分类,或以地域分类,或以话题分类等等,以满足不同人群的聊天需要。如新浪网的“同城有约”,QQ的“同城聊天”,Tom的“城市相逢”,263聊天网的“城市同盟”就是以地域分类的。这样,同一个城市的人,即使是现实生活中的陌路人,也可在这样的聊天室里尽情地聊些感兴趣的话题。身在异乡的人,走进家乡的聊天室,虽然满眼都是陌生人,但也倍感亲切。既然大家是老乡,说话就不必那么中规中矩、一本正经了。适当的方言反而成了大家消除隔阂、增进友情的纽带。走进各个城市的聊天室,我们都会发现一些异常活跃的方言词,给虚拟的网络增添了浓郁的生活气息。但是同时我们也发现聊天室的方言和现实生活中的方言存在一定的差异。本文以在聊天室里出现频率较高的几个襄樊方言词为例进行分析。 1.撒 襄樊方言里有个使用频率很高的语气词“啥”,在聊天室里一般被写作“撒”。“撒”和“啥”一般用在句末表示疑问语气和祈使语气。 (1)表疑问语气。如“你说撒子撒”,即“你说什么?”。也可以和“咋”搭配表示疑问,如“你咋在说话撒”,即“你怎么在说话呢?” (2)表祈使语气。如“你快走撒”,即“你快点走呀”;“来撒”即“来吧”。 2.老 普通话中的助词“了”和语气词“了”在襄樊方言念lao,仍然是轻声。但轻声“lao”没有相应的汉字,如何在以文字为载体的聊天室里显现出来?聪明的聊天者又投机地选择了“老”。如“你多大老”,即“你多大了?”;“我老老”,即“我老了”;“你吃饭老吗”,即“你吃饭了吗?”。 3.克 襄樊方言把“去”念成“[k‘щ]”。[k‘щ]在普通话中也没有相应的汉字。在聊天室里如果仍说成“去”,好像抹杀了聊天室的地域色彩。虚拟网络中的人们总是能