(完整word)论语选读：高山仰止(重点版).docxVIP

诲人不倦 诲人不倦 PAGE # 诲人不倦》（重点版） 编撰 洪申健 时间 2010 年 12 月 编号 07 一、核心解读： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家， 30 岁左右即开始讲学 ,从教 40余年，弟 子三千，贤人七十二。在长期的育人实践中，积累了丰富的经验和理论。 在孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟才有权受教育。孔子明确提出了“ 有教 无类”的思想，认为教育对象不应分贵贱、门第和国界，只要有心向学，都可以入学受 教。“有教无类”思想的理论基础是孔子“性相近也， 习相远也”的人性论。 “性相近” 说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于 “人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。 孔子所提倡的教育在内容上是以道德教育为核心的，重在培养学生的德行修养。他 的教育原则与方法主要有： 以学生为主体， 启发诱导的原则。 即强调在教学过程中以学生为主体， 以教师为主导， 充分调动、激发学生思考探究的热情，让学生在主动学习中发现问题，形成强烈的求知 欲望，进入积极的思维状态后，老师才适时加以指导点拨。学生如未能进入积极思维状 态，则不勉强施教，否则反而会阻碍学生思维的发展。 因材施教原则。 孔子教学十分注重学生的个体差异， 总是在充分了解学生德行、 才智、 个性的基础上，对学生进行有针对性的指导。对同样的问题，视不同对象给出不同的回 答。 教学相长理念。 孔子不赞成学生对老师一味信从，力倡学生在学习过程中敢于表达自 己的体会和不同意见，“当仁，不让于师”。教学过程是师生双向互动、 互有助益的过程。 ④强调学思结合，学行并重，知行合一。 二、名句填空： 1·子曰：“不愤不启， ， ，则不复也。” ★ 2·子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问： “闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸 ，子曰：‘有父兄在；求也 问‘闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。赤也惑， 敢问。”子曰：“求也退， ； 由也兼人， 。”★ 3·子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也。未若 ， 。” 4·子曰：“若圣与仁， 则吾岂敢？抑 ， ，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。 ” 5·子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰： “天何言哉？ ， ，天何言哉？” 6、子曰：性相近也， 。 7、子曰：学而不思则罔， 。 8、子曰：当仁， 。 9、子夏曰：“日知其所亡， ，可谓好学也已矣。” 10、曾子曰：“吾日三省吾身—— ？ ？传不 习乎？” 举 一 隅 （yú） 素以为 绚 （xuàn）贫而无 谄（chǎn） 信而好古（hào）、字词注音： 诲人不倦（huì） 不悱不发（fěi ） 如切如磋（cuō） 举 一 隅 （yú） 素以为 绚 （xuàn） 贫而无 谄（chǎn） 信而好古（hào） 1、通假字： （ 1）子曰：“唯上知与下愚不移。 ” （2）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？ （ 3）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正。 ” （4）《诗》云：“如切如磋，如琢如磨” ，其斯之谓与？ 2、词类活用： 知=智，智慧 女= 知=智，智慧 女= 汝，你 反=返，回 与= 欤，吧 （2）求也退，故进之；由也兼人，故退之 （ 3）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正。 ” 3、古今异义： （1）言．语．：宰我，子贡。 （2）文．学．：子游，子夏。 （3）尝独．立．，鲤趋而过庭。 （ 4）子贡曰：“子如不言，则小．子．何述焉？” 4、一词多义： 愤： （1）不愤不启，不悱不发 （2）退论书策以舒其愤 （3）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧 （4）北虽貌敬，实则愤怒。 作： 远：形作动。离开，保持距离。 进（退）：使动。使??进（退） 正：形作动。厘正。言语：辞令 文学：文献，文化典籍。 独立：独自站立。 小子：弟子，学生。想求明白而不得的样子郁闷 远：形作动。离开，保持距离。 进（退）：使动。使??进（退） 正：形作动。厘正。 言语：辞令 文学：文献，文化典籍。 独立：独自站立。 小子：弟子，学生。 想求明白而不得的样子 郁闷 奋发的样子 愤怒，怨恨 创作，创新，创造 2）见之，虽少，必作；过之，必趋。（3 2）见之，虽少，必作；过之，必趋。 （4）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 移 （ 1）子曰：“唯上知与下愚不移。 ” （2）老当益壮，宁移白首之心。 （3）河内凶，则移其民于河东。 抑 起身站立起身站立写作 起身站立 起身站立 写作 改变 改变 迁移 不过，但是 压制，压抑 还是，或是 2）天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。 3）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 5、解释加点字词： （1）子以