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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 关于语文课程建设学理缺失的思考 语文教学的效度一直受到学界乃至全社会的诟病，吕叔湘先生斥责的“少、慢、差、费”[1]的教学状况一直没有得到有力扭转，40多年来，反而愈演愈烈。与高中学生重视数理化学习相比，语文学科基本上已经边缘化，“到了高考复习，很多人包括教师往往会放松甚至放弃语文，别的科目占据了本属于语文的时间。语文课在许多学校地位很低，成了边缘化和弱势的课”。[2] 高考也要考语文的，并且语文总分是150分，怎么会边缘化呢？我认为，语文课程建设存在严重的学理缺失问题，致使测验失去了应有的信度、效度和区分度。教师讲课和“标准答案”大都缺失确凿的学理分析与推导，而让学生难以获得“方法论”，不能“触类旁通”“举一反三”。数理化的学习能让学生有满满的获得感、成就感，而语文学习却往往让学生产生挫败感。 语文学习最重要的载体是课文，课文的主体是一篇篇组合的文章。然而，当学生学了这些课文之后，也并没有获得“触类旁通”“举一反三”的能力。考试一般不会直接考那些课文，而课文这个“例子”又没有提供方法、学理，于是，课文与考试就疏离了，渐行渐远。“我认为，一方面，学校灌输的内容过多;另一方面，学校有些东西又似乎‘舍不得教授’，十分吝啬，二者相互矛盾。某些真正需要教授的内容，却只字不提，完全被忽略了。究竟哪些方面灌输的内容过多，哪些方面又‘舍不得’教授呢？简单来说，就是：学校虽然灌输了不少知识，但并没有教给多少获取知识的方法。在这一点上，不单单是初中、高中如此，令人遗憾的是，就连号称研究学问的学府——大学也不例外。”[3]梅棹忠夫这番批评其实也适用于中国的语文教学。 “语文教本只是些例子”，叶圣陶先生一贯这么认为。阅读教学要凭着这些例子，使学生能够触类旁通、举一反三。在他草拟的《中学语文课程标准》中也强调：“教材的性质同于样品，熟悉了样品，也就可以理解同类货色。”后来，他在一封给教师的信中，又告诫：“必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”[4]但我们的教学往往侧重于“例子”“样品”的“课文内容”，而没有挖掘它们的“教学内容”。当下很多教师就是把课文内容误当成教学内容，所以语文课上完，学生留下的多是课文内容的痕迹，而不是教学内容的痕迹。 何谓“课文内容”？何谓“教学内容”？吴忠豪教授以台湾和大陆教师同课异构教《太阳》为例：“台湾的老师用这篇课文来教说明文的阅读方法，其教学内容指向阅读方法、策略的学习，这是语文教学内容;大陆的老师让学生认识太阳的特点、太阳与人类的关系，这是课文内容，而非语文教学内容。”[5]教育心理学家山根熏也阐明过这一道理：“教科书并不是学习的目标，它只不过是根据教师使用的方法不同，或者成为活的，或者成为死的带有指导性的工具而已。因为不是教‘教科书’，而是在‘用教科书教’。”[6] 现在，不少教师着力于课文内容，教“教科书”，结果把语文课上成了道德教育课、交通规则课、人生规划课、环境保护课、生命哲学课、历史课、法律课……虽然内容变更了，但是其性质是一样的：都没有尊重语文学科的主体性。[7] 教学史铁生的《我与地坛》，才看了一遍课文，就由作者对母亲的愧疚自责引发开去，列数历史上孝敬父母的典型故事，讨论我们今天应该如何对待母亲，如何珍惜母爱，如何做一个孝顺的子女，于是教室里会响起《世上只有妈妈好》之类的歌声;教学鲁迅的《祝福》，初识文本，就由祥林嫂的不幸引發开去，讨论封建社会中妇女的不幸，畅谈今天社会男女平等的幸福，教育学生要珍惜今天的幸福，并讨论如何做一个人格独立、精神自由的女人，教室里可能还会响起《女人花》之类的歌声;教学沈从文的《边城》，还没疏通文本，就从翠翠的朦胧爱情和傩送的出走引发开去，讨论如何看待他们的爱情，再讨论我们今天应该有怎样的爱情观，教室里甚至还会响起《那时我们还不懂爱》之类的搞笑的歌声：“我问你，爱我还是不爱？你问我，留下或是离开？”[8]这样的教学还是语文教学吗？“语文教学出现了一系列‘失魂落魄’的症状，很有必要为它招一招‘魂’”。[9] 课文只是“例子”，而“例子”是可以换的。学习数理化，需要例子，如果只记住例子的内容是没有用的，且例子是无限的，也不可能全记住，但记住了公式，学会了运用，就可以解决同一类型的各种问题。 我们可能一直缺少“公式”意识。比如《梦溪笔谈》里面记载的大量内容，涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，但没有探究出这些学科的基本规则、原理或公式;有炼丹之术，却没有对矿物质元素的研究，更没有对化学方程式的指导;1958年中国科学家研制出了“人工合成牛胰岛素”，但因为没有总结出一个“公式”，结果这一年的诺贝尔奖被英国生物化学家桑格获得了。