黄帝内经学习感想.docVIP

《黄帝内经》读后感 认真品味一部名著后， 从中我们收获新的思想， 记录下来很重要哦， 一起来 写一篇读后感吧。 那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我收集整理的 《黄帝 内经》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 教师的工作是教书育人， 长期以来， 他们承受的心理压力比较大， 我作为其 中的一员，感同身受。由于长期的工作压力， 很多老师得了慢性病， 比如颈椎病， 失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病 的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇 帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书 中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴 趣。在曲黎敏教授的引领下， 我认真阅读了这本书， 不禁被它的博大精深所折服。 几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。 《黄帝内经》养生祛 病的智慧使我也受益匪浅。 《黄帝内经》 基本上是采用对话的形式， 记录皇帝与岐伯等人的对话， 以与 岐伯的对话为主， 基本上采用皇帝问， 岐伯答的形式。 它是中国现存最早的一部 医学经典著作。 《黄帝内经》是一部养生宝典， 《皇帝内经》中说：“不治已病治未病，不 治已治未乱。”就是说上等的中医不去治疗已经得了的病， 而是在没有得病之前， 就让它不得病。 这在当今社会， 老百姓看病难， 看病贵的情况下是具有重要意义 的。 《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助， 由于现 在生活节奏快， 工作压力大， 很多人难有一个平和的心态对人对事。 《黄帝内经》 就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡 虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。 有了好的身体， 才能更好的工作。 《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息， 而不好的生活习惯在我们周围 人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法 于阴阳，和于术数”， 它表现在我们每个人普普通通的日常生活中， 要求我们饮 食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生 活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。 我从《黄帝内经》 中得到不少启发， 也希望它能给我及我周围的人的生活工 作带来更大的帮助。 《黄帝内经素问》 第十篇《五脏生成》论述了五脏之间及五脏与五体、 五色、 五味、五脉之间的相生、相克、相反、相成的 ` 关系。开篇便讲到“心之合脉也， 其荣色也，其主（制约之意）肾也；是故多食咸，则脉凝泣而变色”。根据五行 生克关系，咸入肾，多食咸则肾病，肾病不可制约心，则心病不得主血脉，血脉 凝涩淤滞则变色。这些推断与现代西医学所谓的盐的摄入过多会导致高血压这一 论断相吻合。读到这里不禁让我再次为中国古代先贤的智慧所折服。 《黄帝内经》之所以可以位居中医四大经典之首， 就在于他叫“经”， “经” 为何意？最初是指织布时用梭穿织的竖纱， 竖线是不动的， 所以后世用“经”来 形容固定不变的标准，那么《黄帝内经》便是中医的基础及标准，他告诉了我们 古代先贤认识自然，认识人类，认识疾病的最本质的道理。所以，不读透《黄帝 内经》如何可以问心无愧地自称是中医？其实很多质朴的道理， 老祖宗们早就告 诉了我们，还写在书中流传后世， 可是今人却浑然不知， 只看到一些皮毛便开始 大放厥词，抨击中医是伪科学。 请问科学就是评判一切的标准吗？今天看到一位 博友的话“不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理”。所以科学不等同于真理， 而且中医是五千年中华文明的医疗保障、 健康卫士，经过了千百年的验证， 这样 的结果难道不比实验室里小白鼠身上做出的“证据”可靠得多？ 值得欣慰的是， 现在还是有很多人热衷于中医的， 而且我找到了好老师。 真 正热爱一件东西， 它也会给你回报。 现在发现看《黄帝内经》是一件很开心的事， 如闻黄钟大吕，醍醐灌顶，发蒙解惑，看完后脑袋格外清醒。不像是看教科书， 洋洋洒洒那么多字， 可是读不到感情， 满眼的冷冰冰，看后满脑是浆糊。 不过《内 经》里还是有很多读不懂的地方，我想那些问好以后都会一一得到解决的。 热爱中医的人们，大家一起加油哦！ 《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》 《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当 的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者， 天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八 个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。 很早就听过“天人合一”的理论， 原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚， 在读 过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于