钟嵘《诗品》阮籍条新释.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 钟嵘《诗品》阮籍条新释 摘 要：钟嵘《诗品》阮籍条的疏证历来较少，本文基于阮诗和历代评论家评述，对此条进行详细阐释。首先，阮诗继承了《小雅》的现实情怀，“怨诽而不乱”；其次，阮诗虽不重雕词琢句，但在意象布局等方面却颇具“匠心”，钟嵘基于争奇斗巧的齐梁文风背景下认为阮诗“无雕虫之巧”；而且《咏怀》诗常有万物变迁引发的人生感慨，也有对现实政治的有感而发，这种情思往往寄予在“鸟”“香草”“美人”等意象之中，显得隐晦难测，可谓“归趣难求”。由此，足可见钟嵘评价的契合之处。 关键词：诗品；阮籍；小雅；意隐 作者简介：湛晓悦（1995.1-），女，汉族，河南信阳人，河南大学文学院2020级本科生。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-21-0-03 钟嵘《诗品》评论了自汉迄梁122位五言诗人，将其分为上、中、下三品，许多精妙的见解成为后世诗话评论的金科玉律，《四库全书总目》称其“每品之首，各冠以序，皆妙达文理。”[1]王世贞《艺苑卮言》亦赞之“折衷情文，裁量事代，可谓公允，词亦奕奕发之。”[2]阮籍作为正始时期影响最大的诗人，他的八十二首《咏怀》诗促进了五言古诗的定型与发展，在魏晋文坛具有突出地位。钟嵘《诗品》将其列于上品，他对阮诗的评价诸如“其源出于小雅”“厥旨渊放，归趣难求。”[3]等历来备受关注。通过对《诗品》阮籍条进行考论，有助于我们了解钟嵘的文学批评标准，把握阮籍的诗歌创作风格，同时也能帮助考察魏晋以后《咏怀》诗的接受情况。 一、其源出于《小雅》 钟嵘《诗品》上品第七称“晋步兵阮籍”其诗“源出于小雅”，王夫之《古诗评选》赞之曰：“钟嵘‘源出小雅 之评’，真鉴别也。”[4]通过对阮诗与《小雅》的比较分析，钟嵘的追溯却有合理之处。 /小雅 《孟子·万章下》曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”[5]知人论世这一文学批评标准在分析诗歌时同样适用。一方面，阮诗与《小雅》产生的时代背景具有相似性，《小雅》萌于西周东周交替之际，诸侯争霸，阮诗孕于曹氏司马氏争权之际，杀戮不止，方东树《昭味詹言》就此称：“阮公之时，真《小雅》之世也。”[6]另一方面，就创作主体而言，《毛诗大序》云：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。”《小雅》不像《国风》来自地方歌谣，它的创作者多是士大夫阶层，眼光立足于国家兴亡与百姓哀乐；而阮籍曾任步兵校尉一职，属于魏晋名士之列，他的《咏怀诗》八十二首自觉继承了《小雅》的现实情怀，虽然诗歌主旨大多隐晦，但诸如《湛湛长江水》《驾言发魏都》等诗都与时政得失紧密相关。 钟嵘《诗品》溯源流最根本的标准是“体”，“体”即“风格”之意，阮籍《咏怀诗》“怨诽而不乱”的风格很明显与《小雅》一脉相承。尽管他们诗中每每流露出“怨诽”之情，但其基本动机，乃是源自于士大夫诗人“悯时伤乱”的情绪，源自于家国忧患，身世之伤。《小雅》中常见“忧”、“伤”、“悲”等字眼，阮籍《咏怀诗》恰恰也具有这种特色，而且他把人生问题上升到哲学高度，诗歌境界更为高远，他的忧时伤世不像《楚辞》那样源于个人的不幸遭际，而是超出个人的哀乐，流露出一种伟大的孤独。[7]另外，在情感基调方面，阮诗具有《小雅》诗人之志，黄节《阮步兵咏怀诗注自叙》中说：“今注嗣宗诗，开篇鸿号翔鸟，徘徊伤心，视《四牡》之诗‘翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，我心伤悲’，亦复何易？嗣宗其小雅诗人之志乎？”[8]所以阮诗当源出《小雅》，两者都善于抒发内心忧愤与苦闷，长于针砭时政，情感志向相通。 二、无雕虫之巧 关于“雕虫”，扬雄《法言·吾子》云：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”汉朝学童学习秦代书法有八体，其中虫书、刻书两体最是纤巧难工[9]，钟嵘是借此说明阮籍诗歌不刻意追求雕词琢句与谋篇布局的技巧。 首先，从描写上看，阮诗沒有繁琐细密的铺叙，往往直接言事。如“明月何皎皎，照我罗床帏，忧愁不能寐，起坐弹鸣琴。”（其一）开门见山即言诗人夜间活动，紧接着发出“不能寐”的感伤，没有旁枝末节的延展，完全不似陆机诗般繁富；其次，就文辞而言，阮诗中很少见华丽的藻饰，多是表情达意的质朴之语，显得自然流畅。但是，阮籍也绝对没有废弃人工，甚至在意象的选择上颇费苦心。他的诗歌虽然没有艰奥生涩的辞章，但是在朴实的字句下，往往另有一层深意，给读者留下广阔的揣摩的空间。 可以说，阮籍是具有匠心的，他的诗也经过深思熟虑的安排，他巧妙的运用各种意象将自己的情感蕴藏其中，这本就是一种人工的雕琢。正如陈祚明《采菽堂古诗选》卷八言：“阮公《咏怀》，神至之笔。观