岳麓书社版高中历史必修三3.13《挑战教皇的权威》 课件（23张） (2)(共23张PPT).pptxVIP

第13课 挑战教皇的权威 ;一、背景（16世纪）;马丁·路德（1483—1546）;1、开始——德国 马丁·路德 1517年;;2、扩展——日内瓦 加尔文 1536年; 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂升入天堂。因此，必须绝色弃欲，积功行善，诸如斋戒、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院是最佳途径。 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 加尔文主张“信仰得救”。他认为，得救在于信仰而不在于善行；得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进天堂，弃民则相反。;相同点？; “因行称义”是通过复杂的仪式强化天主教会绝对权威，为封建宗教神学的精神垄断服务。;四、意义;小结：; 结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。 ;分析文艺复兴和宗教改革的区别和联系;联系:;第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。