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高 三 年 级 优 秀 作 文 8 0 0 字 范 文 【 三 篇 】
【篇一】
生命是一次华美的日落,盛大却忧伤,平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的,因为它是上帝精心雕琢的杰作 ; 也有人认为它是平平淡淡的,因为它周而复始,是一次又一次无法解释的轮回。
有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候 ;
有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间,我们有一种珍惜生命的本能,毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地绝不错一步,满树的花,就没有一朵开错的,它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候,那时死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
生命属于我们只有一次,不要因为碌碌无为而羞耻,不要因为虚度年华而悔恨。
任何超越实质是一种对抗。
印证生命实质是生命与自我的对抗。
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生命真相之后,还依然热爱生命。”
活着,就必须承受苦难,只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻,我们开始苦难地浪迹天涯。
不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信徒,他为什么要遭受如此深重的苦难 ?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看,意思是说:这就是
你要接受的全部,威力无比的现实,这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界 ! 约伯于是醒悟。
为了流浪的潇洒,我们只有背负一路的坎坷,前进 ;
为了冬日的晨曦,我们只有承受一夜的寒冷,坚强 ;
为了破茧而出的美丽,我们只有忍受破茧的挣扎,无悔。
沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,夹带着大风雨,那是《第九交响乐》的开始。
上帝留下的省略号,让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑,而我们都把它当成神圣的旨意,我们忘却了自己,而信仰仍在。
什么 利可和 利相比 ?波那帕脱的哪一 争,奥斯丹列 哪一天的阳光,曾 达到
种超人的努力的光荣 ?曾 得 种心灵从未 得的 旋 ?一个不幸的人, 、残疾、孤独、由痛
苦构造的人,世界不 他 ,他却 造了 予世界 ! 他用他的苦 成 ——成 一切心
灵箴言用痛苦 来的 。
生命的追求是 了更好的生存,生存的 是 了无悔。
生命 有 上眼睛的一刻,只要在呼吸停止之前依旧 生命,依旧向往未来,依旧心 期待,生命追求的 峰便不再遥 。
真正意 上的追求并不是手中握住了什么,而在于心是否因信仰而 得沉甸。
【篇二】
“仰天大笑出 去,我 是蓬蒿人。” 人开始了他坎坷不平的仕途,开始了他极具魅力充 个性的人生。
但繁 的 安城把空 留 了 衣玉食的 ,却没有 才 横溢的 人留下足 个性的舞台。 召入 , 有玉 珍 、 妃研墨的待遇,但 免“拔 四 心茫然”的局面。天 奇才,“安能摧眉折腰事 ”,只好“ 金 ”,只有去梦游那 拔五岳的天姥山。 公 迹, 仙宴,排遣着 人的郁 , 着 人的个性。
李白是天生的。璀璨 的五千年只有一个大唐。空前 后的大唐只有一个李白。他越是格格不入 局,越 出他的不凡个性。人 的 楼玉宇留不住 位 世奇才,或 只有自然的奇 瑰怪才配是李白人生舞台的背景,才是他浪漫的 宿。
而他也确 留恋着山的雄 ,水的灵 。 人用他不 的双脚走遍了半个中国,游 “寂寞”的天柱山, 气 恢宏的 山。但他最依恋的恐怕就是那 流的黄河了。“ 流直下三千尺,疑是 河落九天”“黄河之水天上来,奔流到海不复回”??到此 ,李 的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁 挫也会 得开朗明快。每一行 ,每一个字都透着他天才的个性,篇章因染上个性的气 得 魄惊心,收得一种鬼斧神工之效。
之于地上的山水,那碧天里的明月与金樽里的杜康 更受 位奇才的青 。月与酒,酒与月,是他 歌的主旋律,反反复复,几乎他的所有 作中都出 了 两个字。但相同的两个字,在 人生花的妙笔之下,却被 予了不同的气 ,不同的韵味。 咀嚼,意味深 。“ 望明月,低 思故 ”“ 杯邀明月, 影成三人”??
人一生都是个性化的,就是死也不例外。不像李 那 早夭折,也不像杜甫那 病死孤舟。他是醉死的。我想 人并不 得自己死了,因 他至始至 都守着他的至 ——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人 放最后一 个性之花。
仿若他的个性是由天操纵的,否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样,他的个性的的确确成就了他,无论是当时逍遥浪漫,还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至,推向了后人无法企及的巅峰。
掩卷长思,
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