博尔赫斯名言_名人名言版.docxVIP

《博尔赫斯名言》 、历史，的确也属于一种的幻想。 、逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。 、存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则手段和目的。 、她优美地走着，就像夜色一样。 、强劲的想象产生真实！ 、联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个缘由，我才如此爱你。 、因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。 、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自我究竟是谁的瞬间。 、我们都是寓言里的人物，要记住寓言崇尚三之数。 、一个人进入暮年时，会有很多回忆，但经常自动浮现于脑海的，大概也不会很多，这当中会有一张年轻的脸，和这张脸引发的灿烂的记忆，这张脸不必须属于妻子，也不必须属于初恋情人，它只属于瞬间。 、我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对我们说，金钱是能够用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每一天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂，但是一向铭记在心。 、你会反驳说，现实不必须非搞笑不可。我的答复是，现实能够不承担搞笑的义务，但不能不让人作出假设。 、梦像黑水一样把他淹没了。 、我不坚信布宜诺斯艾利斯有过开端我认为她像水和空气一样永恒。 、使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。 、我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。 、我寻找自我的真实面貌，世界构成之前它已构成。 、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影对称镜子漫长的岁月我的不熟悉孤 寂。 、上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊。 、我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。 、之后他死了，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。 、我最后搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。 、上帝操纵棋手，棋手摆布棋子上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊。 、人的记忆并不是一种加法，它是好处不明确的各种可能性的混合。 、然而随着时间的推移，莎士比亚这条大河的水威胁到我渺小的河水，几乎把我淹没。 我惊恐地发现，我正在忘记父辈地语言。因为一个人地特点是以记忆为基础的；我的害怕有我的理由。 、比奥伊卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女交媾是可憎的，因为它们使人的数目倍增。 、我不愿谈论报仇或原谅。遗忘就是唯一的复仇与宽恕！ 、创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。 、一个人能够佯装许多东西，却不能佯装幸福。 、我徒劳地期盼入梦之前的象征和分崩离析。 、我心里一向都在暗暗设想天堂就应是图书馆的模样。 、哲学史为何物？哲学但是是一段记录印度人中国人希腊人学院学者柏克莱主教休谟叔本华，以及所有种种的困惑史而已。 、一个十分老的男生背靠柜台蹲在地上，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。 、凯尔特人也有一个故事讲的是两个有名的吟唱诗人的比赛。一个诗人弹着竖琴，从黎明唱到黄昏。星星和月亮爬上来时，他把竖琴交给对手。后者把琴搁在一边，站起身。前者认输了。 、假若我们知道什么是时间的话那么我坚信我们就会知道我们自我因为我们是由时间做成的造成我们的物质就是时间。 、有人追求女人的爱情，是为了把她抛在脑后，不再去想她。 、过去是构成时间的物质，所以时间很快就变成过去。 、过度的期望，自然而然地产生了极度的失望。 、死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。 、日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成，难道还有更好的命运。 、假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。 、他十分虔诚，认为自我和上帝订有一个秘密契约，只要他祷告忏悔，干了再缺德的事也不会受到惩罚。 、他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语假如清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。 、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道绝望的日落破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 、祖哈伊尔说，经历了八十年的痛苦和光荣之后，他多次看到命运像一头瞎眼的骆驼那样突然把人们踩得稀烂。 、我是人人，我是无人。我是别人，我是他而不自觉，他曾见过另一个梦我的醒。他评判着他置身局外而且微笑。 、对那么多事情表示怀疑的安德烈纪德似乎从未怀疑过那必不可少的幻想自由行为。他坚信人能够支配其行为并毕生致力于对伦理的审察和革新，所用的心思绝不亚于对文学的实践和执着。 、我哭了，因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用但无人正视的秘密的假设的东西：难以明白的宇宙。 、所以，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。