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中国几十种语言处于濒危状态 中国几十种语言处于濒危状态 2017-02-14 07:41:00 评论 (3) 语言 消失 联合国教科文组织 0 作者：冯茵（实习生） 、桂杰（本报记者） 原载《中国青年报》 2004 年2月21 日 2004 年 2 月 16 日，美国科学界最盛大的活动——科学 促进会在西雅图举行。会上来自耶鲁大学和乔治敦大学的几 位科学家说，目前各种语言正以极快的速度“死亡”。已知世 界语言有 6000 多种，研究人员预测， 在 21 世纪，将有半数 语言会消失。 这种现象早在 20 世纪 30 年代就引了美国一些学者的关 注。他们注意到，像美洲的印第安语，澳大利亚的土著语都 在大规模地快速消失。 2000 年为联合国教科文组织的《世界语言报告》提供 的中国部分资料包括 82 种语言，学术界估计，如果算上那 些尚未进行系统调查研究的语言， 中国的语言大约有 120 种。 中国社会科学院民族学与人 学研究所研究 、 《 危 言 研究》一 的作者徐世璇告 者，目前 120 种 言近一 半 于衰退状 ，有几十种 言 于 危状 。 如赫哲 ，目前能用本族 交 的只有十几个 60 以 上的老人，将稍微能 一些赫哲 的人也包括在内，最多不 超 50 人； ， 在只有 100 人能 听懂， 50 位老 人 可以 ；塔塔 ，塔塔 族 人口 5064 人，本族 的使用人口不足 1000 人； 有仙 ，是阿昌族一个支系 使用的 言，使用人数 100 人左右?? 云南大学民族史博士生 方 教授 ， 在基 族的 言也在缺失。基 族有 2～ 3 万人口，目前， 个民族已 放弃了双 教学， 一用 授 。 有 家 言， 20 年后 个民族的 言将会 底消失。 些 言消失的原因，一方面，是一种 文化 弱 文化的冲 。 州大学研究西北民俗方面的 家柯 ： “当 民族 言中没有政治、科技的名 ，像 在的好多 代 都沿用 的 法。 些民族 言的使用范 很有限， 多年 人已 不愿再去学 。掌握 些 言的老一代人去世 后， 言将没有 法 承下去， 些 言也就消失了。” 另一方面，是基于本民族一种 的 言 念。徐世璇 ：“ 多年 人都 得 自己的地方 言很土。 他 然 本民族 言有感情，但在与 代社会的接触中却因 的 落后而对本民族的语言失去自信，进而选择放弃自己的语 言。”专家调查表明，越是经济发达和比较开放的民族，如白族、壮族、纳西族等，人口受教育程度很高，使用双语的人数也很高。 大量语言的消失也带来了民族文化的消失。 方铁说： “按马克思的观点，语言是一个民族中最稳定的因素。一个民族的语言一旦消失，整个民族也就消失了。” 云南大学研究语言和民族文化的木霁弘先生说： “现在民族语言已经到了一种非抢救不可的地步，一种语言的消失不 亚于一个物种的消亡。” 专家指出，这些濒临消失的语言大多没有相应的文字，但语言代表着该族群的记忆和源流历史，他们在长期的生活生产实践中积累的知识经验、创作的民间文学，如山歌、传说、情歌都保存在口头语言中，靠口耳相传代代相袭，使语言成为一种独特文化和族群特征的重要体现和表现形式。无论是语言结构本身，还是语言中所包含的文化内涵，都具有丰富的特性和宝贵的文化价值，一旦消失，将是中华文化宝库和人类文明成果的重大损失。 徐世璇说： “人们应该意识到，语言既是文化的载体又是文化的组成部分。同时它的重要性还在于，体现着一个民族的思维特点，体现着一个民族对客观世界的认识。” 2000 年，国际教科文组织为促进语言和文化的多样性 以及多语种化， 把每年的 2 月 21 日定为世界母语日。 虽然，今年的世界母语日就这么平静地度过了，但是研究语言方面的专家们，为保护世界濒危语言一直默默地努力着。 语言缺失的问题，我国的语言学家早有关注，但都是对自己研究的语言领域的一些分散调查整理，没有引起全社会的广泛关注。 20 世纪 80 年代以后，随着一些语言衰退趋势越来越明显，过去一些不自觉的个人行为逐渐变为自觉的集体行动，各机构相继设立集体课题，在较大的范围有系统地 对一些小语种进行调查描写和分析研究。 1993 年，世界语言学家大会在加拿大召开。 在“这样规模比较大的学术会议上，讨论濒危语言还是第一次。”徐世璇说。 20 世纪 90 年代中期以后，在国内外濒危语言的现实情 况日益严峻和对此问题日益重视的趋势影响下，国内语言学 界对濒危语言问题的认识不断深入，一致认为濒危语言资料 的保存，是语言学家的一个不可回避的任务。 目前，联合国教科文组织为支持这项工作，拨出专项资 金，支持中国每年研究保护两种濒危语言。徐世璇介绍，虽 然现在和过去比起来，我国在保护濒危语言方面的工作已经 有了很大