古代寓言二则教案3苏教版教案.docxVIP

九年级语文复习之《古代寓言二则》教案 教学目标： 、初步了解寓言这种文学形式。 、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 、能借助注释及工具书读懂课文大意。 、学习一些常用文言实词及虚词。 教学重点： 、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 、能借助注释及工具书读懂课文大意。 、学习一些常用文言实词及虚词。 教学难点： 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 教学准备： 课本、学案等 教学类型： 复习 教学课时： 二课时 学科：语文 主备人：陈万华 复备人：陈万华 任教班级：九（、）班教学后记： 在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。具体教学可以让学生以小组的方式进行自主、合作学习，教师适当指导，努力培养学生用发展的眼光来看待事物，具有随客观事物变化而变化的观念，不墨守陈规、因循守旧。 教学步骤： 第一课时 一、由一个寓言故事导入： （）学生 述狐狸和 的故事。 （）通 个故事，你明白了一个什么道理？ （） 就是寓言：在一个短小的故事中 含着一个深刻的道理 （）我国古代的寓言 二、复 《 人 履》： 、 介 非及《 非子》。 、小 成 互 ； 圈出文中不明白的或自己 重要的文言 和虚 ， 小 成 互 。 、教 巡 指 ，并明确要求掌握下列 的意思： 有欲（ 想要 ） 履（ 鞋 ）者 自度（ 量 短 ）其（ 自己的 ）足 置之其坐（ 同“座”，座位 ） 至之（ 到??去 ）市 而忘操（ 拿 ）之（ 指量好的尺 ） 得履乃（ 才 ）曰 吾忘持（ 拿 ）度（ 尺 ） 反（ 同“反”，返回 ） 取之 及（ 等到 ）反（ 同“反”，返回 ） 市 （ 束 ） 遂（ 于 ）不得履 之（ 指鞋 ）以（ 用 ）足 宁（ 宁可 ）信度（ 尺 ） 无（ 不 ）自信也 、明确要求翻 下列句子： 先自度其足，而置之其坐。 宁信度，无自信也。 至之市，而忘操之。 何不 之以足？ 、 要分析 （） 寓言的寓意是什么？ （） 人的可笑之言是什么？揭示了 人怎 的心理？ （）学了本文，你有何启 ？ 三、复 《刻舟求 》 、 介 不 和《 氏春秋》 、小 成 互 ； 圈出文中不明白的或自己 重要的文言 和虚 ， 小 成 互 。 、教 巡 指 ，并明确要求掌握下列 的意思： 涉江：渡江其：他 ：落、掉遽：急速 契：同“ ”，刻是： 里 所成 ：落下去的地方所契者：刻的地方 求： 找行：走 不亦――乎：不也是 惑：糊涂 、学生逐句朗 ，翻 全文。 有一个乘船渡江的楚国人他的 从船上落到水中， 急忙用刀在船上刻个 号， ： “ 里是我的 落下去的地方。”船停了，他从刻 号的地方下水 找 。船已 航行了，但是 没有“航行”，像 找 ，不是很糊涂 ？ 、 要分析 文。 （）哪句 告 了我 故事的起因？ 楚人有涉江者，其 自舟中 于水。 （） 果找到了 ？没有。 （） 什么没找到？文中哪句 告 了我 原因？ 舟止，从其所契者入水求之。 （）文中哪句 表达了作者 件事有何看法？ 舟已行矣，而 不行，求 若此，不亦惑乎？ （） 是个什么句？（反 句） （） 个故事告 我 什么道理？ 要用 展的眼光看待事物，随客 事物 化而 化，不能墨守成 、因循守旧四、 堂 系生活 ， 学生 学了二 寓言之后的感受。 第二 一、学生自由 复 。 二、学生独立作 （ 学生学案）。 三、教 解学案 九年 文复 之《古代寓言二 》学案 一、解 括号前面的字 有欲（ 想要 ） 履（ 鞋 ）者 自度（ 量 短 ）其（ 自己的 ）足 置之其坐（ 同“座”，座位 ） 至之（ 到??去 ）市 而忘操（ 拿 ）之（ 指量好的尺 ） 得履乃（ 才 ）曰 吾忘持（ 拿 ）度（ 尺 ） 反（ 同“反”，返回 ） 取之 及（ 等到 ）反（ 同“反”，返回 ） 市 （ 束 ） 遂（ 终于 ）不得履 试之（ 指鞋 ）以（ 用 ）足 宁（ 宁可 ）信度（ 尺码 ） 无（ 不 ）自信也 有涉（ 搭船渡 过 ）江者 其剑自（ 从 ）舟中坠 坠于（ 到 ）水 遽（ 立即 ）契（ 刻 ）其舟 是（ 这，这儿 ）吾剑之（ 助词，不译 ） 所从坠 入水求（ 寻找 ）之 求剑若（ 像 ）此（ 这样 ） 不亦（ 也 ）惑（ 糊涂 ）乎（ 语气词，吗 ） 二、翻译下列句子 、先自度其足，而置之其坐。 （郑国人）事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。 、人曰：“何不试之以足？” 有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？” 、宁信度，无自信也。 我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。 、是吾剑之所从坠。 这儿是我的剑掉下去