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古人生活中的琉璃 回复数字“ 66”查看平台文章目录回。复“分类目录”查看平台文章分类目录。————————————近日来忙的没 有时间写原创了，好多朋友留言，有问候、有督促，刚还看到一个比较文艺的留言“冻笔新文懒写，暖炉热茶时温”，虽然你说你不会这样，但是确实你从那天起就没再写过了，一直作为远远的朋友。总不见你文，如同不见面，倒是有些想念”【来自 石家庄 的“颜”。】看到后不禁有些惭愧，不过还望藏友们谅解吧。平台也相当于我的个人收藏笔记，记录分享收藏经验，与大家交流讨论，文章可能会按个人时间发布频率不同，但一定是持续的，收藏是一辈子的爱好。将自己读到好的文章资料也给大家分享下吧。下面这篇“张维用”写的关于琉璃的文章就很不错，能让我们对古代琉璃的应用有 一定的了解，而且引用了不少有意思的古籍记录。 （执古附些图与注释让大家更直观的了解）好进入正题。我国最早出 现的琉璃制品要算是作装饰用的珠类了。从地下发掘的情况来看，西周时期用于殉葬的琉璃品也主要是各种圆珠、管状珠和作镶嵌用的琉璃片。这些琉璃珠在墓葬中或单个出现，或同玛瑙、松石等珠子混串在一起，它们是当时的贵族戴在头部、颈部的饰物。这些情况表明，当时琉璃珠生产的数量还不是很多，人们把它和玉石类的珠一视同仁，并不分什么 真假。从 国到西 ，我国琉璃 品的品种有所增加。除珠外，又出 了琉璃璧、琉璃 等。玉璧和玉具 是在很早以前就有了的。用琉璃来制作璧和 ， 然是把琉璃作 玉的代用品。 之，西 以前我国生 的琉璃主要是用于装 ， 用的意 不大。 自所 “武帝使人入海市璧流离”之后，外国的琉璃大量 人中国。但是，当 人的琉璃都是些什 么物品， 我 已很 到 物， 只能从文献中去 找了。 《西京 》 中有两段关于 方面的 :武帝 ， 身毒国献 ，皆以白玉作之， 石 勒，白光琉璃 鞍。鞍在暗室 中常照十余丈如昼日。 燕女弟居昭阳殿??窗扉多是 琉璃，亦皆达照，毛 不得藏焉。 班固的《 武故事》也 :武帝好神仙，起神屋，扉悉以白琉璃作之，光明洞 。 嵌了“白琉璃”的鞍竟能“在暗室中常照十余丈如昼日”，未免夸 甚而近于神 。但由此也可想 琉璃在当 人 心目中 的珍 和神奇。 至于那个“ 燕”，是 明帝的皇后， 她的“女弟”就是明帝的小姨子， 后来也做了皇后。 位皇后的女弟住的昭阳殿多用 琉璃 嵌 窗，使明帝从窗外看去，小姨子 油光可 的 都 可数， 倒是有些可能的。 武帝的“神屋”也是 着白溜璃窗扉。可 代的帝王之家已 享受到玻璃窗 了。 指明的是，所 “白瑠璃”， 是 似于我 今天的窗玻璃—古人往往把无色透明也 成白色的。 1983 年，广州的象 了南越王 昧的陵墓。墓中出土 的文物可以千万计，其在历史考古上的价值是无法估量的。但是，最引起古玻璃史研究工作者注意的，还应该是那些深蓝色的玻璃片。这些玻璃片大约有眼镜盒那么大，表面平整光滑，四边镶了细铜框。可以看出这是当时镶嵌窗扉用的。南越王赵昧是汉武帝同时代人，南越国的地理位置又正当汉朝出海贸易商队的必经之地。这些镶嵌窗扉的玻璃片很可能 就是远洋商队从黄支国用“黄金杂缯”换回来的“璧流离”。从地理位置上看， 赵氏政权享用这些“璧流离”正是“近水楼台”。汉代能享受到“玻璃窗扉”文明的，仅限于帝王之家，后代也是 如此。晋武帝的宫里也镶着一扇琉璃窗扉，可是，就连他的亲近大臣也不认识这种既透明又隔风的好东西，有时还闹出 笑话来。东晋郭澄之的《郭子》中写了这样一个故事 :满奋，字武秋，高平人。畏风。在晋武坐，北窗有琉璃扇，实密似 疏，奋有难色，帝乃笑之。奋曰 : “臣乃吴牛，见月而喘。”这个怕冷的满奋坐在玻璃窗里面，却以为什么也没有隔，不禁打起颤来，皇上故而取笑他。他也很乖巧，立即自我解嘲 说 : “我就像怕晒太阳的江南水牛，今天见了月亮也是张开嘴喘 ! ”到了唐代，宫庭中也有安“琉璃窗扉”的。当时安一个琉璃窗算得上是了不起的盛事了，甚至值得找些文学家来咏颂一 番。那位中过进士的王桨就奉旨写过一篇《琉璃窗赋》 。再往后，五代、宋、元、明的文献古籍中就找不到有关“琉璃窗扉”的记载了，也许是琉璃窗扉的确不曾再有过。直到清代， 琉璃窗扉又出现了。不过这时改叫“玻璃窗”，宫里的满洲贵族则有时叫它“窗糊眼”。清宫的档案里就能找到这样的记载。比如，乾隆皇帝不喜欢自己宫里的一件既陈旧又笨拙的镀金 铜象，就命太监把它送到造办处。 并传上谕 :象上的镀金要刮下来，铜象可人炉毁铜。外面玻璃罩盒的红木框拆开，留以 后改做别的框用。至于那玻璃片呢 ?上谕说 : “留做窗糊眼用 ! ” 清代和前代不同的是，玻璃窗不仅宫里安，一般富贵人家也 能安。乾隆时的著名诗人袁枚在他江宁 (今南京 )小沧山的随园里安了一扇紫色的玻璃窗，于是请来了