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两棵树的故事 【考题回放】 阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。 有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折 断了不少， 叶子几乎全被刮烂 ;另一棵树也卧倒在地上， 树叶和枝条基本完好无损。人们请来园林工人，询问如何处理。 园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉。但人们不赞成把那棵基本完好无损的树的树枝也锯掉。园林工人只好锯掉了那棵受伤惨重的树的树枝，重新栽好 ;接着把没被锯掉枝条的那棵树也扶起栽上。 一段时间过后，被锯掉树枝的那棵树长出了新芽，数年之后，枝繁叶茂 ;而没锯掉枝条的那棵树，树叶已经干枯，没过多久便死了。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题 ;不要 脱离材料内容及含义的范围作文 ;不要套作，不得 抄袭。 【思路点拨】 这两段材料讲的是两棵树的故事。从这则材料来看，有 两个角度：人们（包括园林工人）和树。 从“人 ”的角度来看，有两种情况：一是，园林工人知道“被台 刮倒的 ， 根已受重 ” ，要想救活 ，只有“将两棵 的 枝全部 掉” ;二是，人 其中一棵 被台 刮倒，但“ 叶和枝条基本完好无 ” ，不用 掉枝条也能栽活。 果 明园林工人的做法是 的。那么，由此分析便可以得出：园林工人看到了事物的本 ――“ 根已受重 ”，人 却只看到事物的表象。我 在立意 便可以 肯定园林工人的做法，而否定人 的做法，并由此展开， 似的社会、人生等方面的 象 行 。据此可 ： 透 象看本 ;不要被表面 象所迷惑 ;借我一双慧眼 ; 象与本 ;莫 浮云遮望眼?? 从“ ”的角度来看，一棵 “ 枝全部 掉” ，栽上后成活了 ;另一棵 没有被 掉 枝， 果死了。 我 要仔 分析 两棵 何会有不同的 果：栽活了的 是因 被 掉了 枝而减 了 担， 果枝繁叶茂， 生机勃勃 ;而没有被 枝的那棵 ，因 担太重而枯死了。由此，我 在立意 便可以从“减 担、舍弃包袱、 装上 ”等方面展开。 据此可 ： 心灵减 ， 装上 ;舍与得 ;告 去，重新开始 ;除去包袱 ;扔掉无用物 ;减 ?? 【佳作展示】 莫 浮云遮望眼 @江西省峡江中学高三（ 20）班 宇敏 有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折 断了不少， 叶子几乎全被刮烂 ;另一棵树也卧倒在地上， 树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树 根已受重创， 要将两棵树的树枝全部锯掉， 才能成活。 然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉 也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们，表面现象有时会蒙蔽自 己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼” 。（结合材料，点明中心论点。） “凡事都要透过现象看本质。 ”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能 被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。 （引用的哲理非常贴切，稍加阐述了本文中心。 ） 佛说：“一花一世界，一叶一菩提。 ”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉 眼就可以看出来的 ;想要探究这些世界， 就必须透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才 能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了， “人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深入地探知树的根， 树根早已遭受重创，不堪重负，供给不了那些枝叶足够的养分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许，这 是它 人 愚昧行 的无言反抗吧！ （引用佛 一步 述， 同 系材料 行分析，使 深入了一步。 ） 就以瓦特 例吧，他正是通 沸 的水 起 盖 一 象而想到“沸水也是 力” 一本 的，以此 明了蒸汽机 ; 而牛 ，是因透 苹果往下掉的 象而想到“万有引力” 一本 的 ;我国著名地 学家李四光， 是在看到花园的巨石而探求到“第四 冰川”的?? 一个个的成功者，又有哪个是 拘泥于“ 象”的呢？他 正是因 不 浮云“遮望眼”，透 象看到了事物的本 ，才探索到了事物的真 ，取得了 大的成就。 （列 典型事例从正面 行 ，很有 服力。） 佛又 ：“一念愚 般若 ，一念智 般若生。 ”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼” ，是会走入死胡同的， 境就是由他 自己走出来的。而能 去探求事物本 的人 与走入 境的人恰恰相反，他 能 以自己的智慧种子，收 成功之花。园丁看到 根，判定 已受重 ，必 剪去枝条以减 其 担， 其休养生息，以此救活了一棵 。道家的“无 而治，休养生息”不就是 个道理 ？探求事物的本 ，以物之根本，做出抉 是 的，不是 ？（引用 佛言，并再一次 系材料，