唯物主义因果论.pdfVIP

什 么 是 唯 物 主 义 的 因 果 论 ？ 原因与结果，是公认的唯物辩证法的五大范畴之一，马克思主义理 论书籍、哲学及唯物辩证法的书籍和教材都讲过，词典上也有解释， 教师、教授们似乎讲得很明白，学生们似乎也都听懂了，考试成绩 都能得高分或满分，但就是没弄明白其中的最简单最基本的道理， 在社会生活和实践中就容易犯错误，原因就是哲盲专家自己就没弄 明白它，他们是用唯心主义形而上学的观点来认识和解释因果关系 的，他们编写的教材的观点就是表面的片面的错误的，照本宣科的 教授、教师和学生们怎么能弄明白它呢？既然它是错误的，就有必 要予以批判和否定，以正视听。 一、 ??原因与结果是什么关系？ 《新华词典》的词条是原因和结果。解释是：也叫因果性，唯物辩 证法的范畴。客观事物普遍联系和相互作用的形式之一。原因，指 引起一定事物的另一事物；结果，是由原因的作用而产生的事物。 任何事物都有它产生的原因，任何原因都必然引起一定的结果。由 原因和结果构成的联系就是因果关系。原因和结果是相互依存的。 原因产生结果，结果在一定条件下转化为原因，同一事物在一种关 系上是原因，在另一关系上又成为结果，一个结果往往由多种原因 引起，一个原因也会产生多方面的结果。 《新华词典》的解释既有正确的部分，也有错误的部分。最大的疑 问是，原因和结果真的是相互依存的吗？ 我认为否。任何事物在任何情况下的产生发展变化的过程，永远都 是原因产生结果，而不可能是结果产生原因，原因和结果并不是相 互依存的关系，原因可以不依赖于结果而独立存在，有原因并不一 定就必须产生结果或立刻产生结果，但结果必然是在原因的作用下 才能产生的，没有原因就不存在结果的问题，就不会有结果的故事。 由高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》中讲到： “原 因与结果两者互相联系又有区别，而且在一定的条件下互相转化。 辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同 结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性 ”。《新华词典》 及相关的哲学教材也有一因多果、一果多因、因果转化等等论述。 看似既科学又全面，其实除了起到制造混乱，把人们的头脑弄晕搞 蒙外，屁用没有屁用不顶，完全是唯心主义形而上学的似是而非的 观点，只对学生们考试有帮助，照此回答可以得高分或满分，但对 学生和公众学习和掌握唯物辩证法的因果论来说，只能误人子弟起 误导的作用，学了跟没学一样，甚至还不如不学，脑子里塞进了错 误的概念，不仅白白浪费大好时光，而且一辈子在这个简单的问题 上都犯糊涂。 1、 “原因与结果两者既有联系又有区别 ”，本身就是屁话。原因与结 果在概念上完全不同，字都不一样，还用哲盲专家告诉两者有区别 吗？ 2、 “原因与结果在一定的条件下互相转化 ”，那么请问在什么条件下 互相转化呢？哲盲专家会告诉人们，这件事的结果可能会转化为那 件事或下件事的原因，这就是原因与结果在转化呀。那什么是一定 的条件呢？哲盲专家会告诉人们，那要靠人们的实践去发现、探索 和解决的呀，唯物辩证法只是讲明白道理的呀。但是这种看似正确 的解释，对人们正确认识面前的事物有意义吗？没有任何意义和帮 助。再狡辩下去，哲盲专家还可以说，今天人们看到的所有事物及 其结果，都可能转化为新的未知事物的原因，但对人们要认识的现 实事物来说，有任何的指导意义吗？屁用都没有。 3、哲盲专家所说的 “辩证分析事物的因果关系，分析存在和发展的 不同原因和及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性、 调控性 ”之论也好，一因多果、一果多因也好，看似科学全面是合乎 唯物辩证法的，其实不过是对事物表面现象的罗列和解释，而对哪 个才是主要的本质的，对事物产生和发展变化起着主导作用的，却 不甚明了稀里糊涂。以此行事，往往是眉毛胡子一把抓，却没有抓 住问题的关键，既不能正确认识事物产生的原因，也无法改变事物 的结果，有效地解决矛盾和问题。至于所谓的 “有因必有果、有果必 有因 ”之论，对人们正确的认识事物，查找事物产生和发展变化的原 因，没有任何的实际意义，倒像是自以为是的狡辩术，等于什