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文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 浅谈中国传统文化传承创新 中国传统文化不重视本体论，最重视的是什么呢？最重视的是修齐治平，它的基础在家庭。中国人对家庭有一种神圣感，所以一直到今天很多中国人都喜欢讲家国情怀。家和国显然不是一回事，这样的情怀处于西方文化体系中的人恐怕很难理解，但中国传统文化最重要的特色就是差序伦理，家国同构。 北京大学哲学系、宗教系教授，北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈，是中国文化真诚、积极的倡导者和实践者之一。他不仅创立了国艺苑，还兼任北京大学校园内多家中国文化社团的顾问和指导，耄耋之年仍赴各地讲学，致力于传播与弘扬中国传统文化。近日，中国艺术研究院黄海贝就如何学习、理解、传承中国传统文化，传统文化与社会主义核心价值观的关系等问题采访了楼宇烈。 在作家余光中的诗中，乡愁是“一枚小小的邮票” 、“一张窄窄的船票” 、“一方矮矮的坟墓” 、“一湾浅浅的海峡” ，它表达的是漂泊异乡的游子对故乡和祖国的深深眷恋和绵 绵深情。“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡” ，乡愁是一种难以割舍的故土情结，一种浸入心灵的人文情怀，更是维系 中华民族生生不息、蓬勃发展的精神基因和情感依托。面对城市化步伐的不断加快，当越来越多的人从乡村、城镇走向 文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 大都市，从 土的宁静走向 代的喧 ，游子 可否 得“土地的芳香” 、懂得 的“心 ”？日前，由中宣部、住房和城 建 部、国家新 出版广 局、国家文物局 施，中央 台 拍 的百集大型 片 《 住 愁》正在央 国 道播出。 片旨在 起海内外 人 中的 愁，凝聚 万中国人 秀 文化的体悟，深入挖掘中 民族 文化基因，激 全社会 社会主 核心价 的共 。自 1 月 1 日首播以来， 片引 了海内外众多 众的关注和 。 入新年， 大江南北到 是一派喜 的 日氛 ， 灯 、 剪 、彩塑、 花??装点着又一个辞旧迎新的 刻。在天 津的大街小巷，泥人 的影子 可 ，古典 曲、民 、民俗民 中的人物、故事，自然是 家塑造的主要 材，除此之外，以“中国梦” 主 的一系列反映当代社会 貌的作品也受到普通百姓喜 。近些年来，熟悉 民 的人会 ，泥人 的 多作品越来越充 代气息， 普通人的形象、百姓身 的 常故事、英模人物的事迹都通 古老技 呈 出来。一代代民 家始 持 主 作道路，深入生活、扎根人民， 国家非物 文 化 在今天 出新的生机与活力。 不久前， XX 年中央 台春 晚会 目 曾走 天津， 探 泥人 的 文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 老 人 ，希望从当地的民俗文化中汲取文 作 养。 从民族 文化中 找、 新文化运 的根系，一直 就是“五四”以来 多 典作家的重要立 。 迅就以《魏 晋 度及文章与 及酒之关系》表明了他与魏晋 度的精神 系；胡适以《白 文学史》揭示了“一切新文学的来源都 在民 ”的定律；周作人也以《中国新文学的源流》 明了 新文学运 与古代“言志派” 的精神承 ?? 条“ 根”的思想史 索， 到了 1980 年代， 出了丰 成果： 从李、汪曾祺、 平凹在 1970 年代末、 1980 年代初不 而 同“回到 文化”的 作到 1985 年“ 根文学”的异 突起，都体 出文学从 文化中汲取智慧与灵感的文化品格。大略看去， 股思潮从两方面展开。 曲生 的 史演 王 P ：首先您是否能 一 ， 曲曾 有什么 的生 ？其 展 化的 程是怎 的？ 廖 奔： 曲是中国 耕社会自 自足 形 晚期的 形式，因而它的盛期在 20 世 前，它的市 是当 的 村和城市市民社会。自然 状 下的 曲， 有自生自 的原始生 ， 起于宋朝的市民社会和村 土壤，元明清不断 光大。 字是属于人 的，它不 属于某一个民族和国家， 文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 也是人类文明中一个特定的非常重要的成员。汉字在当今仍然处于一个在全球范围内大家要去认识它理解它阐述它运用它的状态，而且汉字在中国文化跟多种文化文明相互碰撞互相交流的过程中，担负着非常重要的责任。 关于汉字的特质。创制汉字和使用汉字是对于现实世界认识的一种再现，这种再现是通过视觉以形载义来完成的，关注的是笔画部件之间，以及一个字和所要表达的认识或者是客观世界之间的关系。 作家苏叔阳一直致力于传播中华优秀传统文化，创作了 《中国读本》《西藏读本》等著作。 《中国读本》以 15 种文字在世界出版，介绍中华民族悠久的历史、灿烂的文化