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第 14 课《白杨礼赞》拓展阅读
白杨赞
白杨树在大西北随处可见,它很普通。但一次西北行,我深深地被它折服了,它给我留
下了一种特别的情愫。
几年前,爸爸妈妈曾带我去拜访西北的一个亲戚。在车上,我们百无聊赖,突然,一片
新天地出现在我们眼前——在远远的沙丘上, 几棵白杨树影影绰绰, 像是守卫祖国边疆的卫
士,肃然傲立。
终于到了亲戚家。这里的房屋还保留着 80 年代的古朴风格,屋外种着几棵白杨树,上
面还挂着秋千。进到堂屋,看到一屋的木制品,有桌子、板凳、床等,阿姨说,这些都是前
几年让村里木匠砍来白杨树做的。 我不禁感叹白杨树早已融入进了西北人民的生活, 和人们
生活息息相关,陪伴了一代又一代的西北人。虎子哥哥拿出了一个木罐,我玩笑地看着说:
“又是白杨树做的吧?” 虎子哥哥说:“你真聪明, 还真是白杨树做的。 ”虎子哥哥拿出一个
木勺子,挖出一勺子土糖。妹妹还小,一下子被糖吸引了,一向不爱甜食的我也吃了一勺。
吃过晚饭, 妹妹因为糖吃多了牙疼, 我和妈妈很焦急,因为出行时没有带止疼药。 阿姨
说:“不怕,俺们这里牙疼有方子的。 ”随后,阿姨叫来虎子叔叔拿着小木罐出门了,回来时
木罐里装着乳白色的树浆和白杨树皮。 妹妹冲水服用后果然好了很多。 白杨树居然还有很强
的药用价值,我瞬间被白杨树折服了。
白杨树虽然平凡,但它融入了西北人的生活, 融进了西北人的血脉。推物及人,我们虽
然平凡,但也能造就光彩的人生!
读后思考
1. “推物及人,我们虽然平凡,但也能造就光彩的人生! ”这句话的含义是什么?
同为礼赞白杨,与《白杨礼赞》相比较,两文描写白杨的侧重点有何异同?
1942 年 5 月,抗日战争最艰苦之时,郭沫若讴歌“国树”——银杏。你明白作者想借此表达怎样的思想感情吗?
银 杏
银杏,我思念你。
一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存下来的奇珍。
你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔。
我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨。
你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。
你的株干是多么的端直, 你的枝条是多么的蓬勃, 你那折扇形的叶片是多么的青翠, 多么澄洁,多么的精巧呀!
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
当你解脱了一切,你那枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不会产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态, 但你也并不荒伧, 你的美德像音乐一样洋溢八荒, 但你也并不骄傲,你的名讳似乎就是“超然” ,你超乎一切的草木之上,你超乎一切之上,但你并
不隐遁。
你果实不也是可以滋养人, 你的木质不也是坚实的器材, 就是你的落叶不也是绝好的引
火的燃料吗?
可是我真有点奇怪了, 奇怪的是中国人似乎都忘记了你, 而且忘记得很久远, 似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字, 我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗, 我没有看见过中国的画家描写过你的画。
这究竟是怎么一回事呀, 你是随中国文化以俱来的亘古的证人, 你不也是以为奇怪吗?
银杏, 中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果, 都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。
我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记。
这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。
(文章有删改)
很多人都在赞美白杨。在茅盾的笔下,白杨树倔强挺立, 不屈不挠,是北方抗日军民的象征。 那么,在袁鹰的笔下, 白杨又会是一个什么样的形象呢?作者写它又是为了表达一种
怎样的情感呢?
白 杨
车窗外是茫茫的大戈壁,没有山,没有水,也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰,
都是浑黄一体。
从哪儿看得出列车在前进呢?
那就是沿着铁路线的一行白杨树。 每隔几秒钟, 窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
“爸爸,”大孩子摇着他的腿, “你看那树多高! ”爸爸并没有从沉思中回过头来,倒是旁
边的妹妹插嘴了: “不,那不是树,那是大伞。 ”
“哪有这么大的伞! ”
“你看它多直! ”妹妹分辩着。
“它是树,不是伞! ”哥哥肯定地说。
小小的争论打断了爸爸的思绪,他微笑着,慢慢地抚摸着孩子们的头,说: “这不是伞,
是白杨树。”
哥哥还不满足: “为什么它这么直?长得这么大?”
爸爸的微笑消失了,脸色变
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