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《饮酒》知识梳理 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【文学常识】：陶渊明（约 365 年— 427 年），字元亮，号五柳先生，又名潜（入刘宋后改名潜），世称靖节先生，自称五柳先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西 省九江市）人。 【思想内容】 《饮酒》 （其五） ，描述他在农村里悠然自得的隐居生活。 通过对眼前景物的叙写， 说明 “心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 【名句赏析】 ①采菊东篱下，悠然见南山。抒写悠闲自得的生活，尽享自然之趣，表现出心灵的超脱世俗和安静平和。②问君何能尔？心远地自偏。身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心远”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念，远离官场的黑暗、尘世的喧嚣浮华而获得精神上的宁静与自由。 【炼字炼词】①见——“见”字之妙，主要在于无心、不经意，幽美的自然和自由平静的心灵融为一体；而“望”字之失，主要失之于有意，有意则不自然，故破坏了全诗的悠然气象。 原诗 注释 译文 【结庐】在【人境】 ，而无车 【结庐】构筑房舍。 结，建造、 把房屋建在人群聚居的地方， 马喧。 构筑。庐，简陋的房屋。 【人 却没有世俗往来的喧嚣。 境】人聚集的地方。 问君何能【尔】？【心远地 【尔】这样。【心远地自偏】 你 问我如何能达到这样的境 自偏】。 心远离世俗，自然觉得住的地 界？（那是因为我的） 心远在 方僻静了。 闹市之外，自然觉得住的地方 僻静了。 采菊东篱下，【悠然】见南山。 【悠然】悠闲自得的样子。 在东边的篱笆下采摘菊花， 无 意中看见了南山。 【山气日夕佳】 ，飞鸟【相 【山气日夕佳】 山上的云气傍 （傍晚南山） 山气氤氲（yīn y 与】还。 晚时很美。山气，指山中景象， ūn ），夕阳西落， 傍晚的景色 气息。日夕，傍晚。 【相与】 优美，更有飞鸟，结伴而归。 相伴。 【此中有真意，欲辨已忘 【此中有真意，欲辨已忘言】 这其中蕴含着隐居生活的真 言】。 这里边有人生的真正意义， 想 正意义，想要说出来， 却忘记 要辨识却不知怎样表达。辨， 了该如何用语言表达。 辨识。 【赏析】 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与 统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人 热爱田园生活的真情和高洁人格。 这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。 他不象一般隐士那样标榜超尘出世， 而是“结庐在人境” ； 他置身 “人境” ，却能做到 “无车马喧” ，不染世俗之事。 原因何在？诗人意味深长地说： “心远地自偏” 。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗 歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人， 心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。 本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。本诗最大的特点是语言简洁自然，婉曲含蓄。诗人对自己所要表达的和所要追求的蕴藏在镜像之中，给人以很深的启示。一、【五年试题】 1. 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A．会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》 ） 这两句诗不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是他要攀登人生顶峰的誓言。 B．结庐在人境，而无车马喧。 （陶渊明《饮酒》其五） 这两句诗写诗人处“人境”却“无车马喧”的寂寞生活，表达了作者对远离官场的不甘心。 C．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 （范仲淹《渔家傲 ?秋思》 ） 这两句诗揭示了作者与征人思念家乡，却因未建功立业而无法回去的矛盾心理。