关于高中文言文中“通”“同”术语的使用和辨析.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 关于高中文言文中“通”“同”术语的使用和辨析 一、引言 在高中语文教材文言文的注解中，“通”与“同”术语的使用极为混杂，由此导致了教师在文言文教学中术语的乱用乱解的问题，学生在学习中更是搞不清楚。本文从高中文言文的实际教学和学习情况出发，考虑到高中文言文注解术语“通”“同”的理论来源，首先在《辞源》《汉语大字典》等相关辞书中找到一些关于术语“通”“同”的理论介绍和使用情况，为以后术语使用的规范、高中教材注解找到理论依据，也便于教师能够的更好的教学和学生更好的学习。 二、相关辞书对“通”“同”术语的解释 在相关的辞书中，都对“通”“同”术语进行了一定的解释，以《辞源》为例。 在《辞源》的凡例中写道，“多义词的解释一般以本义、引申、通假为先后”，下面我们可以从《辞源》中的例子看出这两个术语的使用情况。例如，“嗽，漱口，通‘漱’。史记一0五仓公传：‘即为苦参汤，日嗽三升，出入五六日，病已。’” 在这里，“嗽”和“漱”是通假字，因此用术语“通”，可见术语“通”用来解释通假字。 三、中学语文教材文言文中对“通”“同”术语的使用情况 在不同的高中语文教材中，也谈到了“通”“同”术语的使用情况，以现在的苏教版教材为例。 在20XX年新审定的苏教版高中语文教材﹙必修1—4﹚中，文言文的篇数有所减少，也没有谈到有关的用字情况，但是其中有关的用字现象都用了术语“同”。在裘锡圭的《文字学概要》中写道：“‘通’‘同’都是通用的意思。文字学上所说的“通用”，指不同的字在某种或某些用法上可以相互代替现象。文字学讲通用，往往着眼于汉字从古到今的全部使用情况。所以他们所说的通用字并不限于现在可以通用的字。过去曾经相通用过的字，以至虽然具有某种或某些共同用法，但并未同时使用过的字，也都可以称为通用字。”按照裘锡圭《文字学概要》中提出的观点和相关辞书的解释，“同”指的是通用的意思，课本中的字都可以解释为通用字，指不同的字在某种或某些用法 上可以相互代替现象，即不管字之间的用字原理，统一术语，都用“同”表示。在教学中，这也未尝不可。 但是，在必修3的文言文后面的“积累与应用”中，又出现了这样一个习题，“整理本专题中的通假字”。课本中并未出现有关通假字的任何解释，这样让学生整理专题中的通假字，未免有些突兀；而且，在课文中，注释“同”的字并非全是通假字，它也包含了古今字和异体字。先不说古今字和异体字的用字形式和术语，但在前面我们已经说过，通假字的用字形式应该是“某，通某”，可见通假字应用术语“通”。因此这里又是术语“同” 和“通”的混乱。例如，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。﹙《荀子·劝学》﹚原注：有，同“又”。在例子里，如果把它当作通用字看，用“同”这个术语是可以的。但是课本中提出了通假字，这组字是通假字，则应用“通”这个术语，课本的提法无异于前后矛盾，又会给教师和学生造成误解，在教学和学习中带来困难，也难怪教师会把通用字解释为通假字。 四、大学《古代汉语》教材中“通”“同”术语的使用 （一）古今字 “古今字是指在某一种意义上产生的形体不同的字。产生在前的称为古字，产生在后称为今字。”一个字的不同书写形式，通行时间往往有先后。古今字的产生是由汉字的表意特点决定的。古今字中的古字和今字，读音相同或相近，意义也有联系，只是由于古字所表示的意义过多，才以古字形体为基础，增加或改变意符，另造一个新字，取代或分担古字中的一个意义。在训诂界，古今字普遍采用的注释方式是：“某，后来写作某。” 例如，在《烛之武退秦师》中的“秦伯说，与郑人盟。”，课本注释为“说，喜悦，高兴，后来写作‘悦’。”“说”本是说话的意思，后来引申为“说话时的表情、语气、形态”，在这个意义上造了“悦”字，是喜悦的意思，在这个意义上“说”和“悦”形成古今字关系。 类似的字还有很多，如“反返”“共供”“知智”“责债”“舍捨”等字，这些都是古今字。 （二）异体字 异体字是指两个﹙或两个以上的﹚字的音义完全相同，在任何情况下都可以相互代替。“严格地说，只有用法完全相同的字，也就是一字的异体，才能称为异体字。但是还有部分用法相同的字可以称为部分异体字，二者合在一起就是广义的异体字。”在训诂界，同时根据有关辞书的注释，异体字普遍采用的注释方式是：“某，同某。”可见，术语“同”专门解释异体字。 这是异体字的一些理论知识。 （三）通假字 通假字是指本有其字，写书的人写了另一个同音或音近的字。通假字产生的原因：通假字，在现代人看来就是写成了错别字，但在文字未产生之前，中国的文化是口耳相传的，在流传过程中难免用同音字代替；而且