暗恋桃花源的观后感【暗恋桃花源观后感5篇】.docxVIP

暗恋桃花源的观后感【暗恋桃花源观后感 5 篇】 暗恋桃花源观后感 （ 一） ： 记得《基督山伯爵》是以这样一句话结尾的：人生最大的智慧都 集中在两个词里： 期望与等待。 这样的主题当然比较贴合当今的主流 文化与宣传， 也激励了不少个人在艰辛时给自我打气鼓劲， 以期有朝 一日鲤鱼能修成正果，跃过龙门。而裴多非却说：期望是娼妓，她对 谁都蛊惑，将一切都献给 ; 待你牺牲了极多的宝贝，你的青春——她 就弃掉你。而赖声川想告诉的桃花源更象是后者。 江滨柳与云之凡的桃花源是两人的相依相恋， 时局使他们分离后， 他们寻找过对方却功败垂成， 直到余生残影之际看到垂垂老矣的对方。 老陶走进了桃花源，却还是忘记不了春花，所以出来后又迷失了 桃花源。 桃花源里的袁老板和春花幸福美满，现实中的袁老板与春花却彼 此埋怨伤害。 他们以前也象江滨柳与云之凡那样期盼着相偎相依， 而 真正在一齐时， 才发现所谓的完美只是海市蜃楼。 那么如果江滨柳与 云之凡真的就一向在一齐，难道就会真的幸福吗 ? 暗恋》的导演试图用戏剧来演译心中的她，似一朵美丽白色山 茶花的她，但对表演屡屡失望。 一个莫明其妙的女子不停地寻找着情人刘子冀，然而直到终场也 没有找到。而《桃花源记》里的主人公正是名叫刘子冀。 所有的人，都被自我内心的结困扰着，都在寻找着什么，都在等 待着什么。 古人以结绳记事，解决了一件事就解开一个绳结。这天已经不需 要用绳结了，但多了许多心结。当然，有时候人们给心结起了许多别 名，比如理想、梦、目标、期望、迷惑、期盼…… 张闻天有句名言：生活的理想，就是理想的生活。推理下去，在 理想的生活里，就没有了生活的理想了，因为已经理想已经实现了。 没有理想的生活就是理想的生活， 听起来象个文字游戏的悖论， 却道 出了理想的尴尬。 走不出的桃花源，因为它永远是人们的心结 ; 走不进的桃花源，因为它永远只在人们的心结 暗恋桃花源观后感 （ 四） ： 看完台湾导演赖声川《暗恋桃花源》后，我无比的兴奋，虽然上 了一夜的班，可丝毫感觉不到疲倦，尽兴之余，写点观后感，留个纪 念。 两部话剧：一个古装的喜剧， 一个现代的杯具 ;一个胡编乱造猥亵 经典，一个追忆历史述说往事 ; 一个追求搞笑虚情假意，一个重述真 情情真意切。演员台上表现拙劣，台下语出惊人，两台毫不相关的话 剧摆在同一舞台上竟然能串上台词到达令人叫绝的喜剧效果， 透过比 较其分别对“爱”的表述，竟让人产生哲理的思考。在此不由让人折 服于作者的天才创作。 这种别开生面的表现方式给我眼前一亮， 难道 这就是传说中的化腐朽为神奇 ? 单从两个话剧来说，毫无新意。《暗恋》演的俗套，就是因为导 演的“绝大多数的真实”而被搬上了舞台，可他的演员却怎样也演不 出那种“像一朵美丽山茶花”的效果、“牵着小手”的那种感觉，对 历史沧桑的感觉和对感情的真挚， 是这代像小护士一样的年轻人是无 论如何也感受不出来、理解的了的，它只能残存在导演的心中。导演 那份以前的感情只能在台下引来我们这些观众的同情。 《桃花源》简 直是颠覆传统的表现， 显然是受了西方某种的影响， 它以其夸张的语 言和搞笑的表演形式， 用古代的讲述现代生活， 穿越古今，杂糅并取， 一味造些笑料，剧中语言竟不如台下的对白，更何谈其思想。可 __ 的两部很粗糙的话剧，作者巧夺天工，把它们放在了一齐，再加上些 许台下捣乱的人，用一个争戏台的冲突，完美地结合在一齐，起到了 意外的喜剧效果。 这不能不说这是一种大胆的创新， 而且他也颠覆了 一种人的思维模式，不好的演技也演出好的作品。为什么这么说，在 此略微说明一下。 这部剧很明显是一个剧中剧，在此稍加以说明以便表述。两个话 剧我们把它们认为是 “一剧”，整部话剧就能够把它看作是 “二剧”。 在“一剧”里，演员的演技是很普通的，可从“二剧”的立场来看， 它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因为他们在“一剧”中的 水平差才展现出了“二剧”中的喜剧效果。就这样“一剧”里的两部 部水准不高的话剧演员透过争舞台这个矛盾， 再加上舞台上捣乱的女 子、关门的看管员、突然冲上台指导的导演和幕后工作者的滑稽，就 这些人在舞台上乱七八糟的表现，共同构成“二剧”。这两个共同构 成一个整体，构成了新鲜活泼的艺术效果。 还有一笔值得一提，就是这种剧中剧所产生的特殊效果。那种一 会儿在《暗恋》中、一会儿又在《桃花源》中，一会儿又把人拉在剧 中，让观众做剧中的观众。产生这种效果，的确是个意外的收获。 再看看“一剧”和“二剧”中的感情。虽说两个话剧不相干，但 是它们分别表现了“感情”，简单地透过比较竟到达了哲学的高度。 一个是热恋的爱人分手数十载，其爱越久迷香 ; 一个是为爱媾和却又 为生活所累，引发了人对感情与生活这个永久话题的再次思考。 整个剧以其平平淡淡的对