(鲁人)高二语文选修《唐宋八大家散文选读》课件:第1单元自读文本愚溪诗序.docxVIP

  • 1
  • 0
  • 约3.18千字
  • 约 26页
  • 2021-01-07 发布于河北
  • 举报

(鲁人)高二语文选修《唐宋八大家散文选读》课件:第1单元自读文本愚溪诗序.docx

扩步糸统调音 扩步糸统调音 自读文本 愚溪诗序 T T頁爲~第9章扩步糸统调音 T T頁爲~第9章扩步糸统调音 自读文本愚溪诗序 自读文本愚溪诗序 诗海探珠 基础自主学案 课堂互动探究 知能优化演练 美文佳作欣赏 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 扩步糸统调音 扩步糸统调音 诗海探珠 雨后晓行独至愚溪北池 柳宗元 宿云散洲渚, 晓日明村坞。 高树临清池, 风惊夜来雨。 予心适无事, 偶此成宾主。 四句进一步写愚池景物,构思奇 ”,突出高树;“风惊夜来雨”【赏析】 此篇着重写愚池雨后早晨的景色。夜雨 初晴,残云散去,初升的阳光,照进村落,给人一 种明快的感觉。三 特。“高树临清池 四句进一步写愚池景物,构思奇 ”,突出高树;“风惊夜来雨” 中“惊”字用得好。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨 点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,把 小雨点也写活了。末二句融情入景,景物与人,彼 此投合。 【思考】 “风惊夜来雨” 一句中“惊”字用得好 在哪里? 画线部分为思考答案。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 基础自主学案 —、字音 断断然(yin) 址石(chi) 明鉴①沁) ? ? ? 狭隘@i)漱涤(sh心di)睿智(rui) 二、通假字 于是作《八愚诗》纪于溪石上 纪通“记” :讎 :讎第9章扩步糸统调音 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 三、一词多义 ①冉氏尝届也 动词,居住 居②得泉焉,?又买居之 动词,占有,拥有 ①无以利世,而适类于予 动词,像,好像. 类②溪虽莫利于世,而善鉴万类 动词,种类,物类 ? T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 亦颇以文墨自慰介词,到 介词「与、跟 亦颇以文墨自慰 介词,到 介词「与、跟 介词,在 「①予以愚触罪,谪潇水上 介词,因为 以②盖其流甚下,不可以溉灌 介词,用 、③予虽不合于俗, ①东流入于潇水 于《②予虽不鸟于俗 、③纪于溪石上 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 四、词类活用 东流入潇水 名词作状语,向东 合流屈曲而南 名词作动词,向南流去 得其尤绝者家焉 名词作动词,安家 然则虽辱而愚之,可也 形容词意动用法,以 ……为愚,把……当作愚 名之以其能名词作动词,命名 ■ 皆出山下平地,盖上出也名词作状语,向上 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 五、古今异义 盖其流甚下,不可以溉灌 古义:可以用来。 今义:能够。 牢笼百态 ? ? 古义:包罗。 今义:关鸟兽的东西。 六、特殊句式 ①莫我若也宾语前置句 ②今是溪独见辱于愚 被动句 溪虽莫利于世介宾结构后置 夫水,智者乐也判断句 七、文学常识 1?走近作者 柳宗元(773?819),字子厚?河 东(今卫迺_永济县)人。贞元初年 进士,官监察御史。顺宗时, 锐意推行政治改 王叔文执政,他任礼部员外郎, 革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁 柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。 2?资料链接 柳宗元被贬永州,只能与山水为伍,从山水中寻求 慰藉,一切凄凉之感、愤激之情,也只能向山水发 泄。因此,这时他笔下的山水,都饱含作者深沉的 咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)o本文就 是一篇深得骚人之旨的好文章O 酸甜苦辣。他在一首诗中说:投迹山水地,放情 酸甜苦辣。他在一首诗中说: 投迹山水地,放情 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 课堂互动探究 1.文章通篇以“愚”为线索,处处见“愚”。到 底“愚”在何处?用意何在? 【提示】 全文共24个“愚”字,共有八处以“ 愚”命名的景物。山水无生命,作者是借“愚” 景物说人,以溪自比。 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 2?既是由物及人,那么作者联系哪些人?这些人为 什么“愚” ?(不合于俗)三人的“愚”相同吗? 【提示】 有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦 无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。 宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者 也” o所以他们“皆不得为真愚”一一他们都不是 真的愚笨,而作者“遭有道,而违于理,悖于事” 是真正的“愚”。 作者为什么说宁武子、颜子“皆不得为真愚” ? 【提示】作者是综合运用对比和衬托的手法来突 出自己的“愚”。宁武子能够分清“有道”和“无 道”,“有道”贝!] “智”,“无道”则“愚”,可 见不是真正的“愚”;颜子虽然听孔子讲学从不提 不同的意见,但是却能真正理解老师所讲的内容, 可见是心领神会的,只是不说而已,这也不是真正 的“愚” o 1=1而“我”遇到圣明的君主却说了不合事理的话、做了 不合事理的事,才是真正的“愚”。作者说宁武子和

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档